Advertisement
Αρχική Blog Σελίδα 639

Μαρία Πολυδούρη, εκ βαθέων…

0

Γράφει η Άρτεμις Αθιανά

Μόνο γιατί μ’ ἀγάπησες γεννήθηκα
γι’ αὐτό ἡ ζωή μου ἐδόθη […]

Σαν σήμερα, την 1η μέρα του Απριλίου το 1902, γεννιέται στην Καλαμάτα η γνωστή, τοῖς πᾶσι, Μαρία Πολυδούρη. Έζησε με την οικογένειά της στην Καλαμάτα, το Γύθειο και τα Φιλιατρά. Αμέσως μετά την αποφοίτησή της από το Γυμνάσιο Καλαμάτας εργάστηκε στη Νομαρχία Μεσσηνίας και το 1920, μετά τον θάνατο τον γονιών της στη Νομαρχία Αττικής. Η θέση αυτή αποτελεί σταθμό στη ζωή της νεαρής Μαρίας καθώς εκεί θα συνεργαστεί και θα γνωρίσει τον ομότεχνό της Κώστα Καρυωτάκη· η μεταξύ τους προσωπική σχέση γρήγορα θα λάβει διαστάσεις ιμέρων.

Το 1922 εγγράφεται στη Νομική Σχολή Αθηνών, αφήνοντας όμως ατελείς τις σπουδές της. Παράλληλα παρακολουθεί μαθήματα υποκριτικής. Το φθινόπωρο του 1925 πηγαίνει στο Παρίσι, όπου και κρίνεται άξια του διπλώματος ραπτικής από τη σχολή Pigier. Προσπαθώντας να ζήσει σταθμίζοντας τις οικονομικές δυσκολίες, προσβάλλεται από φυματίωση και επιστρέφει το 1928 στην Αθήνα προκειμένου να νοσηλευτεί στο σανατόριο «Σωτηρία». Κατά τη διάρκεια της διαμονής της θα βρεθεί προ των πυλών στο άκουσμα της είδησης του θανάτου του πολυαγαπημένου της Κ. Καρυωτάκη. Η κατάστασή της θα επιδεινωθεί, καθηλώνοντάς την κλινήρη ως το 1930 που τελικά πεθαίνει στην κλινική Χρηστομάνου.

Η ταλαντούχα δημιουργός είχε ήδη κάνει την εμφάνισή της στην τέχνη της ποίησης στα μαθητικά της χρόνια. Το 1916, σε ηλικία μόλις 14 χρόνων, δημοσιεύει το πεζοτράγουδο «Ο πόνος της μάνας» στο περιοδικό Οικογενειακός Αστήρ. Επίσημα, ωστόσο λαμβάνει τα σκήπτρα των γραμμάτων το 1922, μέσα από το περιοδικό Έσπερος της Σύρου. Εκδίδει δυο συλλογές ποιημάτων: Οι τρίλλιες που σβήνουν (1928) και Ηχώ στο χάος (1929). Παράλληλα γράφει μια νουβέλα με τίτλο Μυθιστόρημα και το Ημερολόγιο, ενώ έχει κάνει και κάποιες ποιητικές μεταφράσεις.

Το ποιητικό της έργο εντάσσεται στο ρεύμα του νεορομαντισμού και νεοσυμβολισμού κατά την περίοδο του Μεσοπολέμου. Επηρεασμένη από την ποίηση της παρακμής, ιδιαίτερα από τους Κ. Καρυωτάκη, Τ. Άγρα, Ν. Λαπαθιώτη και Κ. Ουράνη στρέφεται στα θέματα του έρωτα και του θανάτου και γράφει σε έντονο βιωματικό ύφος. Η συγκίνηση που μεταδίδει το ποιητικό της έργο δεν οφείλεται μόνο στο εξωτερικευμένο προσωπικό δράμα αλλά και στη λεπταίσθητη χρήση των εικόνων μιας υποβλητικής, συνειρμικής ποιητικής εκφοράς. Μια ποίηση που εστιάζει στο συναίσθημα, στην αναζήτηση του απόλυτου και του ιδανικού, από τις πιο χαρακτηριστικές της γυναικείας ευαισθησίας.  

 

Βιβλιογραφία

Λεξικό Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, εκδόσεις Πατάκη

 

                                                                                                               

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Αίτημα στην UNESCO να θεωρούνται τα αρχαία ελληνικά παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά

0

Το αίτημα διατυπώνει γαλλική Ένωση σε συνέδριο με τη συμμετοχή του Γάλλου υπουργού Παιδείας. Στο συνέδριο πολλές συζητήσεις γίνονται στα αρχαία ελληνικά και τα λατινικά. Διοργανώνεται σε πανεπιστήμιο στο οποίο τα αρχαία ελληνικά διδάσκονται αδιάκοπα επί 2.000 χρόνια!

Την εγγραφή των αρχαίων γλωσσών -τα αρχαία ελληνικά και τα λατινικά- στον κατάλογο της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της Unesco ζήτησε σήμερα μια γαλλική ένωση, κατά τη διάρκεια ενός συνεδρίου στο οποίο συμμετείχε και ο υπουργός Παιδείας της Γαλλίας.

«Θεωρήσαμε απαραίτητο να διαφυλάξουμε τη διδασκαλία των λατινικών και των (αρχαίων) ελληνικών, που είναι οι βάσεις της γαλλικής γλώσσας και της ευρωπαϊκής ιστορίας«, εξήγησε στο Γαλλικό Πρακτορείο ο καθηγητής αρχαιολογίας Βενσάν Μερκενμπρέκ, ο πρόεδρος της ένωσης Human-Hist.

Η ένωση αυτή υπέβαλε το αίτημα με ένα μανιφέστο που παρουσιάστηκε σήμερα, με την ευκαιρία της έναρξης της «Β΄ Διεθνούς Συνάντησης των αρχαίων γλωσσών», ενός διήμερου συνεδρίου που διεξάγεται στο Οτέν. Στη συνάντηση αυτή συμμετέχουν 80 ερευνητές και πανεπιστημιακοί από τη Γαλλία και άλλες χώρες. Οι συζητήσεις σε κάποια από τα στρογγυλά τραπέζια γίνονται στα λατινικά ή τα αρχαία ελληνικά.

 «Είναι επίσης μια ευκαιρία να δείξουμε στο κοινό τη σπουδαιότητα και την ικμάδα των αρχαίων γλωσσών», πρόσθεσε ο Μερκενμπρέκ

Στο συνέδριο έδωσε το παρών, σήμερα το πρωί, και ο υπουργός Εθνικής Παιδείας Ζαν-Μισέλ Μπλανκέ ο οποίος χαρακτήρισε το μανιφέστο της Human-Hist «εμβληματικό και ουσιώδες» για την υπεράσπιση των αρχαίων γλωσσών που είναι «το ζωντανό σφρίγος της δικής μας γλώσσας».

«Τα ελληνικά και τα λατινικά δεν είναι ούτε απαρχαιωμένες, ούτε ελιτίστικες (γλώσσες) και πρέπει να τις προωθήσουμε», πρόσθεσε ο υπουργός, εκφράζοντας την υποστήριξή του στους διδάσκοντες οι οποίοι «μεταλαμπαδεύουν αξίες«.

Ένας 13χρονος μαθητής που συμμετείχε στις εργασίες του συνεδρίου, ο Αντρέ, δήλωσε ότι έχει πάθος με τα λατινικά και τα αρχαία λατινικά γιατί βοηθούν «να γνωρίζει το παρελθόν, να κατανοεί το παρόν και να εξηγεί το μέλλον».

Η παρουσίαση του μανιφέστου στο Οτέν, το αρχαίο Augustodunum, δεν έγινε τυχαία: τα λατινικά και τα αρχαία ελληνικά διδάσκονται στην πόλη αυτή αδιαλείπτως εδώ και 2.000 χρόνια, όπως εξήγησε ο Μερκενμπρέκ. Το γεγονός αυτό πιστοποιεί η πρόσφατη ανακάλυψη μιας Σχολής Δικαίου και Γραμμάτων (Ecoles Meniennes) που ιδρύθηκε τον 1ο αιώνα μ.Χ. και θεωρείται «το μεγαλύτερο πανεπιστήμιο της ρωμαϊκής Γαλατίας», σημείωσε ο αρχαιολόγος.

naftemporiki.gr

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Επιστημονικό Διήμερο «Σύγχρονες Διδακτικές Μέθοδοι και Προγράμματα Σπουδών»

0
ΙΕΠ

Το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής διοργανώνει στις 4 και 5 Απριλίου 2019 στο Ινστιτούτο Goethe (Ομήρου 14-16, 106 72, Αθήνα) Επιστημονικό Διήμερο με θέμα Σύγχρονες Διδακτικές Μέθοδοι και Προγράμματα Σπουδών.

 Στο Διήμερο θα μιλήσουν εκπαιδευτικοί, πανεπιστημιακοί, μέλη του ΙΕΠ και άλλοι ειδικοί. Η πρώτη ημέρα (4 Απριλίου 14:00-20:30) περιλαμβάνει τις κεντρικές ομιλίες και μία συζήτηση με θέμα την Οπτικοακουστική Παιδεία. Στη συνέχεια, θα εκκινήσουν οι ομιλίες που εξειδικεύουν τη βασική προβληματική του διημέρου στα επιμέρους γνωστικά αντικείμενα. Στο τέλος της πρώτης ημέρας θα υπάρξουν ομιλίες για την Επαγγελματική Εκπαίδευση ενώ τη δεύτερη ημέρα (Παρασκευή 5 Απριλίου 10:00-20:00) ακολουθούν οι εξής θεματικές ενότητες: Ιστορία, Κοινωνικές Επιστήμες, Φιλολογία, Τέχνες, Φυσικές Επιστήμες, ΤΠΕ, Μαθηματικά.

   Σκοπός του διημέρου είναι η πραγμάτευση των, κρίσιμων για την εκπαίδευση, θεμάτων των Προγραμμάτων Σπουδών και της Διδακτικής. Στελέχη του ΙΕΠ θα παρουσιάσουν ενδεικτικά καινοτόμα Προγράμματα Σπουδών που εκπονήθηκαν στο πλαίσιο της αναμόρφωσης του Λυκείου.

Οι εκπαιδευτικοί που επιθυμούν να παρακολουθήσουν το διήμερο μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στο https://www.iep.edu.gr/services/mitroo/login.php (από 15-03-2019 και ώρα 10:00 έως 03-04-2019 και ώρα 24:00). Για την παρακολούθησή του θα δοθούν βεβαιώσεις.

 Στην ιστοσελίδα του ΙΕΠ υπάρχει ειδική «θέση» (http://www.iep.edu.gr/el/diimerida-syghrones-didaktikes-methodoi) αφιερωμένη στην εκδήλωση (εκεί είναι αναρτημένο και το ακριβές πρόγραμμα του διημέρου και μέσω αυτής μπορούν οι εκπαιδευτικοί να ενημερώνονται γι’ αυτό).

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Συζήτηση με θέμα: Έλλειψη Γενικής Παιδείας και τρόποι αντιμετώπισης

0
Εκδήλωση με θέμα: Μεταλήθεια και Ψευτοειδήσεις από το Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου

Το Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου

στο πλαίσιο των Θεματικών Βραδιών σας προσκαλεί στη συζήτηση με θέμα

   Έλλειψη Γενικής Παιδείας και τρόποι αντιμετώπισης

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί

την Τετάρτη 17 Απριλίου 2019 στις 19:00,

στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Ιδρύματος “Βασίλειος Λαούρδας”,

Μεγάλου Αλεξάνδρου 31Α, 3οςόροφος

 

Ομιλητές

Παναγιώτης Ξωχέλλης, ΟμότιμοςΚαθηγητής, Φιλοσοφική Σχολή, Α.Π.Θ.

Νίκος Τερζής,Ομότιμος καθηγητής, Φιλοσοφική Σχολή, Α.Π.Θ.

 

 Συντονιστής της συζήτησης:

Δημήτρης Μαυροσκούφης, Καθηγητής, τμήμα Παιδαγωγικής και Φιλοσοφίας, Κοσμήτορας της Φιλοσοφικής Σχολής Α.Π.Θ.

 

Ελεύθερη συμμετοχή με βεβαίωση παρακολούθησης

 

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Αδίδακτο κείμενο: Ἀριστοτέλους Ῥητορικὴ 1358a36-1358b

0

Αδίδακτο κείμενο: Ἀριστοτέλους  Ῥητορικὴ 1358a36-1358b

Ο Αριστοτέλης στη Ρητορική, η οποία αποτελείται από τρία βιβλία, ορίζει τη ρητορική ως τέχνη πειθούς, την διαιρεί σε είδη και περιγράφει τα μέσα της. Στο έργο αυτό συγκεντρώνει και συστηματοποιεί τα διδάγματα των ρητόρων της εποχής του ανάγοντας τη ρητορική τέχνη σε επιστήμη.


ΚΕΙΜΕΝΟ

Ἔστιν δὲ τῆς ῥητορικῆς εἴδη τρία τὸν ἀριθμόν· τοσοῦτοι γὰρ καὶ οἱ ἀκροαταὶ τῶν λόγων ὑπάρχουσιν ὄντες. σύγκειται μὲν γὰρ ἐκ τριῶν ὁ λόγος, ἔκ τε τοῦ λέγοντος καὶ περὶ οὗ λέγει καὶ πρὸς ὅνκαὶ τὸ τέλος πρὸς τοῦτόν ἐστιν, λέγω δὲ τὸν ἀκροατήν. ἀνάγκη δὲ τὸν ἀκροατὴν ἢ θεωρὸν εἶναι ἢ κριτήν, κριτὴν δὲ ἢ τῶν γεγενημένων ἢ τῶν μελλόντων. ἔστιν δ’ ὁ μὲν περὶ τῶν μελλόντων κρίνων ὁ ἐκκλησιαστής, ὁ δὲ περὶ τῶν γεγενημένων [οἷον] ὁ δικαστής, ὁ δὲ περὶ τῆς δυνάμεως ὁ θεωρός,ὥστ’ ἐξ ἀνάγκης ἂν εἴη τρία γένη τῶν λόγων τῶν ῥητορικῶν, συμβουλευτικόν, δικανικόν, ἐπιδεικτικόν. χρόνοι δὲ ἑκάστου τούτων εἰσὶ τῷ μὲν συμβουλεύοντι ὁ μέλλων (περὶ γὰρ τῶν ἐσομένων συμβουλεύει ἢ προτρέπων ἢ ἀποτρέπων), τῷ δὲ δικαζομένῳ ὁ γενόμενος (περὶ γὰρ τῶν πεπραγμένων ἀεὶ ὁ μὲν κατηγορεῖ ὁ δὲ ἀπολογεῖται), τῷ δ’ ἐπιδεικτικῷ κυριώτατος μὲν ὁ παρών (κατὰ γὰρ τὰ ὑπάρχοντα ἐπαινοῦσιν ἢ ψέγουσιν πάντες), προσχρῶνται δὲ πολλάκις καὶ τὰ γενόμενα ἀναμιμνήσκοντες καὶ τὰ μέλλοντα προεικάζοντες. τέλος δὲ ἑκάστοις τούτων ἕτερόν ἐστι, καὶ τρισὶν οὖσι τρία, τῷ μὲν συμβουλεύοντι τὸ συμφέρον καὶ βλαβερόν· τοῖς δὲ δικαζομένοις τὸ δίκαιον καὶ τὸ ἄδικον, τὰ δ’ ἄλλα καὶ οὗτοι συμπαραλαμβάνουσι πρὸς ταῦτα· τοῖς δ’ ἐπαινοῦσιν καὶ ψέγουσιν τὸ καλὸν καὶτὸ αἰσχρόν, τὰ δ’ ἄλλα καὶ οὗτοι πρὸς ταῦτα ἐπαναφέρουσιν.

1.«Ἔστιν δὲ τῆς ῥητορικῆς…….ὁ δὲ περὶ τῆς δυνάμεως ὁ θεωρός» : Να μεταφράσετε το απόσπασμα.  

                                                                                                        Μονάδες 10



2. Ποια είναι τα είδη της ρητορικής σύμφωνα με τον Αριστοτέλη και ποιος χρόνος αντιστοιχεί στο καθένα;

                                                                                                          Μονάδες 10



3α.
 τὸ καλὸν καὶ τὸ αἰσχρόν: Να γράψετε τα παραθετικά τους.

3β. Να εντοπίσετε μία μετοχή ενεστώτα και δύο μετοχές παρακειμένου και να γράψετε το απαρέμφατο στον αντίστοιχο χρόνο.
3γ. Να εντοπίσετε τρία ρήματα οριστικής ενεστώτα και να γράψετε το γ’ πληθυντικό ευκτικής αορίστου.


                                                                                                            Μονάδες 10

4α. Να αναγνωρίσετε συντακτικά τους υπογραμμισμένους όρους του κειμένου.

4β. Ἔστιν δὲ τῆς ῥητορικῆς εἴδη τρία τὸν ἀριθμόν· : Να μεταφέρετε στον πλάγιο λόγο την περίοδο με εξάρτηση: Αριστοτέλης ἔφη.


                                                                                                          Μονάδες 10

Θεματογραφία Αρχαίων Ελληνικών  

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Η Ελληνική στις γλώσσες του κόσμου

0

Ο Όμιλος Καβάλας για τη διάδοση της ελληνικής γλώσσας(ΟΔΕΓ) -ο Σύλλογος καθηγητών γαλλικής γλώσσας και φιλολογίας, πτυχιούχων πανεπιστημίου, Νομών Καβάλας, Δράμας, Ξάνθης(ΣΚΓ) -η Ένωση εκπαιδευτικών αγγλικής γλώσσας Ν. Καβάλας(ΕνΕΑΓK) Και – η Δημοτκή Βιβλιοθήκη Καβάλας(Βασίλης Βασιλικός) συνδιοργανώνουν τη γλωσσικού ενδιαφέροντος διάλεξη : “η Ελληνική στις γλώσσες του κόσμου” με ομιλητή, τον ομότιμο καθηγητή γλωσσολογίας στο ιταλικό τμήμα του ΑΠΘ κ. Αντώνιο Μπουσμπούκη Δημοτική Βιβλιοθήκη Καβάλας

Τετάρτη , 10 Απριλίου 2019 , ώρα 19.30

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/
Φιλολογικός Ιστότοπος
Περίληψη

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας παρέχουμε την καλύτερη εμπειρία πλοήγησης. Οι πληροφορίες αυτές αποθηκεύονται στον φυλλομετρητή σας και μας βοηθούν να μάθουμε την προτιμήσεις σας.