To κείμενο που ακολουθεί δεν έχει σκοπό να αναλύσει τους Βατράχους του Αριστοφάνη εν γένει ή έστω το σύνολο των δραματουργικών ή ιδεολογικών στρατηγικών που σχετίζονται με την κεντρική σκηνή του Επιρρηματικού Αγώνα. Έχει σκοπό (α) να περιγράψει την εικόνα του αριστοφανικού Ευριπίδη και να εξηγήσει πώς η εικόνα αυτή καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τις κριτικές αντιλήψεις για τον ποιητή μέχρι και τον 20ο αιώνα, και (β) να επισημάνει ποια από τα συστατικά αυτής της ιδεολογικής κατασκευής έχουν αντικειμενική βάση και ποια όχι.
Προμηθεύς:Ο ευργέτης της ανθρωπότητας και ο υποτιμημένος θεός
Ὁ Προμηθεὺς ἀναμφίβολα εἶναι ὁ πρῶτος εὐεργέτης τῆς ἀνθρωπότητας, διότι δώρισε στὸν ἄνθρωπο τὸ πῦρ, μὲ τὸ ὁποῖο ὄχι μόνο σώθηκε τὸ ἀνθρώπινο εἶδος ἀλλὰ καὶ δημιουργήθηκε πολιτισμός, ὁ πολιτισμὸς τῆς φωτιᾶς ποὺ συνεχίζεται καὶ σήμερα. Γι’ αὐτὴ τὴν ἀνθρωπιστικὴ πράξη του τιμωρήθηκε ἀπὸ τοὺς θεοὺς καὶ δέθηκε στὸν Καύκασο. Ὅμως, οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες δὲν τοῦ ἀναγώρισαν μὲ τιμὲς τὸ μέγεθος τῆς προσφορᾶς του (πλὴν μιᾶς ἀσήμαντης ἑορτῆς ἐκ μέρους τῶν Ἀθηναίων).
Λίγα εισαγωγικά για την Παλαιά (ή “Αρχαία”) Κωμωδία (βίντεο)
Συνεχίζουμε σήμερα τη σειρά των βίντεο με θέμα το αρχαίο θέατρο, τα οποία φτιάξαμε ως τμήμα του εκπαιδευτικού υλικού της Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ 31 του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου. Στη σειρά συμπεριλαμβάνονται ήδη ένα βίντεο για την Παράβαση στην Παλαιά Κωμωδία και ένα για τον Επιρρηματικό Αγώνα.
Το σημερινό βίντεο, που έχει διάρκεια δεκαπέντε περίπου λεπτών, αποτελεί γενική εισαγωγή στην Παλαιά Κωμωδία ως θεατρικό είδος (η σειρά είναι λίγο ανάποδη, αλλά συγχωρέστε μας!).
Περισσότερα στη σλείδα antonispetrides.wordpress.com
