Ανακοίνωση Συνεδρίου – Αθήνα, 22 Ιανουαρίου 2016
Πανελλήνιο Συνέδριο «Η εκπαίδευση στην εποχή των Τ.Π.Ε.»
http://synedrio.edu.gr – Υπό την αιγίδα του Υ.Π.Ε.Θ.
Καλούνται οι ενδιαφερόμενοι εκπαιδευτικοί, να καταθέσουν εργασίες για συμμετοχή (μετά από κρίση) στο Πανελλήνιο Συνέδριο, με τίτλο “Η εκπαίδευση στην εποχή των Τ.Π.Ε.” – και ημερομηνίες πραγματοποίησής του 5 & 6 Νοεμβρίου 2016 (Ίδρυμα Ευγενίδου, Αθήνα).
Είναι πάντα μια διαδρομή περίεργη και αν και προσωπικά γνωστή και βιωμένη είναι εν πολλοίς απροσδιόριστη˙ άλλοτε έχει πολύ φωτεινά σημάδια και άλλοτε τα κενά και τα σκοτάδια της στομώνουν κάθε απόπειρα εικονογράφησή της, άλλοτε φέρνει μια αύρα γλυκιάς θύμησης και νοσταλγίας και άλλοτε τρομάζει με τα φαντάσματά της και περιπαίζει τις βαθιές επιθυμίες μας.
Λέμε «πικρό μίσος»; Χμμ… μάλλον όχι. Αλλά ούτε και «αδυσώπητο». Αδυσώπητος μπορεί να είναι ένας πόλεμος, άσβεστο το μίσος, τα δάκρυα πικρά, αλλά και το παράπονο πικρό. Γλωσσική επιμέλεια, λοιπόν, με στόχο την κατά το δυνατόν ορθότερη χρήση της ελληνικής γλώσσας.
Γιατί η ακραία πόλωση με τον Κυριάκο Μητσοτάκη κ. υπουργέ; Δείχνετε να φοβάστε ότι μπορεί να σας κερδίσει μια ΝΔ που στρέφεται στο κέντρο. Μήπως τελικά έπρεπε να σκεφτείτε την δημιουργία κλίματος συναίνεσης με την αξιωματική αντιπολίτευση
«Εκείνος που κουτσαίνει, αλλά ξέρει το δρόμο, θα φτάσει πιο γρήγορα από εκείνον που τρέχει, αλλά έχει χάσει το δρόμο», Φραγκίσκος Βάκων, Άγγλος φιλόσοφος. «Η ακεραιότητα, χωρίς γνώση, είναι αδύναμη και άχρηστη. Η γνώση, χωρίς ακεραιότητα, είναι επικίνδυνη και τρομακτική», Samuel Johnson, Άγγλος συγγραφέας. «Η γνώση είναι υπερήφανη, που ξέρει τόσα πολλά. Η σοφία ντρέπεται, που δε γνωρίζει περισσότερα», William Cowper, Άγγλος ποιητής. Η καλή ζωή, στην ουσία και τη διαχρονικότητα του αληθινού «είναι» κι όχι στην επιφάνεια και την ημερομηνία λήξης του πλασματικού «φαίνεσθαι», το άρθρο αυτής της εβδομάδας. Οι βάσεις αυτής; Ο χαρακτήρας κάθε ανθρώπου και η κοινωνική του μόρφωση, άρα και υπόσταση. Η σύγχυση, ως προς το εν λόγω θέμα, έγκειται στο γεγονός, πως κάποιοι ταυτίζουν τη φθηνή υποκρισία και την πάμφθηνη διπροσωπία με την υπέρτατη επίκτητη αρετή, που πρωταγωνιστεί στο σημερινό μου άρθρο.
