Νέα Ελληνικά Γ´ ΕΠΑΛ: Το όραμα της αειφορίας (Κριτήριο αξιολόγησης)

0
19

Νέα Ελληνικά Γ´ ΕΠΑΛ: Το όραμα της αειφορίας (Κριτήριο αξιολόγησης)

Α. Μη λογοτεχνικό κείμενο

Το όραμα της αειφορίας

Το κείμενο του Δημήτρη Θ. Καλαΐτζίδη δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο http://www.aeiforum.eu/index.php/el/taftotita/to-orama-tis-aeiforias (διασκευή).

Κανείς άνθρωπος στον κόσμο μας δεν αμφιβάλει πλέον: Η Γη δεν είναι πια όπως ήταν παλιότερα. Το κλίμα του πλανήτη αλλάζει με ταχύτατο ρυθμό προκαλώντας ασύλληπτες περιβαλλοντικές και ανθρωπιστικές καταστροφές (κλιματική αλλαγή).

Το κυρίαρχο μοντέλο παραγωγής και κατανάλωσης, η ασύδοτη οικονομία της ελεύθερης αγοράς και η επικράτηση του χρηματιστικού κεφαλαίου σε συνδυασμό με την οικονομική παγκοσμιοποίηση, έχουν φέρει και συνεχίζουν να φέρνουν βελτίωση της ποιότητας ζωής μιας μειοψηφίας και ταυτόχρονα, δραματική υποβάθμιση της ζωής της μεγάλης πλειοψηφίας των ανθρώπων.

Οι αλλαγές που έχουν προκληθεί στη Γη εξ αιτίας του κυρίαρχου μοντέλου παραγωγής-κατανάλωσης έχουν προκαλέσει σημαντική ζημιά στα οικοσυστήματα και στα λεγόμενα «συστήματα υποστήριξης της ζωής». Χιλιάδες μαρτυρίες στις καθημερινές ειδήσεις αποκαλύπτουν ότι αν συνεχιστεί αυτό το μοντέλο καταλήστευσης και καταστροφής του φυσικού περιβάλλοντος του πλανήτη, η επιβίωση του ανθρώπινου είδους βρίσκεται σε κίνδυνο.

Η αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη προκάλεσε και αναμένεται να προκαλέσει μέσα στις επόμενες δεκαετίες πολύ σημαντικά προβλήματα όπως λιώσιμο των πάγων, ακραία καιρικά φαινόμενα, εξαφάνιση ειδών της χλωρίδας και της πανίδας, ραγδαία μείωση της βιοποικιλότητας, μεγάλη αύξηση των περιβαλλοντικών προσφύγων, οξίνιση των ωκεανών[1], λέπτυνση της στιβάδας του όζοντος, αποψίλωση των τροπικών δασών (αποθηκών γενετικού πλούτου), εμφάνιση νέων και χειροτέρευση κλιματικών ασθενειών, μεγάλη και παρατεταμένη οικονομική κρίση κ.ά.

Η παγκόσμια κοινότητα βρίσκεται μπροστά σε τεράστια διλήμματα τα οποία αφορούν τις κυρίαρχες κοινωνικές και ατομικές αξίες του σύγχρονου ανθρώπου, την κατανομή του πλούτου και της συνακόλουθης πολιτικής ισχύος, την πλήρη αποδυνάμωση της συντριπτικής πλειοψηφίας των κρατών-υπερδομών και την κυριαρχία του χρηματιστικού κεφαλαίου («αγορές») πάνω στην παραγωγή. Η ίδια η έννοια «πρόοδος» συνδέθηκε άμεσα με ψηλά επίπεδα της κατανάλωσης και με το μέγεθος της ατομικής ιδιοκτησίας. Μεγάλη κατανάλωση αγαθών, δηλαδή «κοινωνική καταξίωση», σημαίνει ουσιαστικά μεγάλη κατανάλωση ενέργειας, άρα χειροτέρευση του φαινομένου του θερμοκηπίου. Η τεράστια δίψα της βιομηχανίας για πετρέλαιο οδηγεί σε περιφερειακές συγκρούσεις και πολέμους, έχει θέσει σε κίνδυνο την Αρκτική και ίσως λίγο αργότερα την Ανταρκτική, ενώ οι αγωγοί πετρελαίου και φυσικού αερίου διατρέχουν δεκάδες χιλιάδες χιλιόμετρα στη στεριά και στη θάλασσα.

Η έννοια της αειφορίας που εμφανίζεται κατά τη δεκαετία του 1990, εστιάζει στις σχέσεις αλληλεπίδρασης ανάμεσα στον άνθρωπο, στην κοινωνία και τη φύση. Εμπεριέχει δηλαδή το περιβάλλον αλλά ταυτόχρονα δηλώνει τη σχέση του με ζητήματα που σχετίζονται με την κοινωνία, την οικονομία και την ανάπτυξη. Ο πιο γνωστός ορισμός της παραμένει εκείνος της Επιτροπής Brundtland για «Το Κοινό μας Μέλλον» (1987): Η αειφόρος ανάπτυξη είναι η ανάπτυξη που ικανοποιεί τις ανάγκες του παρόντος χωρίς να διακυβεύεται η ικανότητα των μελλοντικών γενεών να ικανοποιήσουν τις δικές τους ανάγκες.

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

 

1η δραστηριότητα

 

Α1. α) Ποιες είναι οι συνέπειες που προκαλούνται από την αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη σύμφωνα με το κείμενο;

 

β) Να χαρακτηρίσεις τις ακόλουθες προτάσεις, γράφοντας δίπλα στον αριθμό που αντιστοιχεί σε κάθε πρόταση, τη λέξη Σωστό, αν η πρόταση συμφωνεί με το νόημα του κειμένου, ή τη λέξη Λάθος, αν όχι.

  1. Η κλιματική αλλαγή και οι περιβαλλοντικές καταστροφές οφείλονται αποκλειστικά σε φυσικά φαινόμενα και όχι στις ανθρώπινες δραστηριότητες.
  2. Το κυρίαρχο μοντέλο παραγωγής και κατανάλωσης έχει φέρει δραματική υποβάθμιση της ζωής της μεγάλης πλειοψηφίας των ανθρώπων.
  3. Η αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη αναμένεται να προκαλέσει, μεταξύ άλλων, λιώσιμο των πάγων και μεγάλη αύξηση των περιβαλλοντικών προσφύγων.
  4. Η έννοια της «προόδου» συνδέθηκε άμεσα με υψηλά επίπεδα κατανάλωσης και με το μέγεθος της ατομικής ιδιοκτησίας.
  5. Η έννοια της αειφορίας εμφανίστηκε για πρώτη φορά κατά τη δεκαετία του 1950.

Μονάδες 15

2η δραστηριότητα

Α2. α) Στην τέταρτη παράγραφο του κειμένου να έναν τρόπο ανάπτυξής της, τεκμηριώνοντας την απάντησή σας με στοιχεία του κειμένου.

 

β) Να ξαναγράψεις τις παρακάτω φράσεις αντικαθιστώντας καθεμία από τις υπογραμμισμένες λέξεις με μία νοηματικά αντίθετη λέξη:

«…δραματική υποβάθμιση της ζωής…»

«…συνεχίζουν να φέρνουν βελτίωση…»

«…στις καθημερινές ειδήσεις αποκαλύπτουν…»

«…βρίσκεται μπροστά σε τεράστια διλήμματα…»

«…που ικανοποιεί τις ανάγκες του παρόντος…»

 

γ) ταυτόχρονα, αν, όπως, άρα, δηλαδή. Τι δηλώνουν οι παραπάνω λέξεις που συμβάλλουν στη συνοχή του κειμένου;

Μονάδες 15

 

 

 

3η δραστηριότητα

Α3. Η εφημερίδα του σχολείου σου κάνει αφιέρωμα στην αειφορία. Συμμετέχεις με ένα άρθρο σου, έκτασης 200-250 λέξεων, όπου παρουσιάζεις τους λόγους για τους οποίους πρέπει να προστατεύσουμε το φυσικό περιβάλλον καθώς και ποιες ενέργειες πρέπει, κατά τη γνώμη σου, να κάνει η πολιτεία προς αυτή την κατεύθυνση.

Μονάδες 20

 

Β. Λογοτεχνικό Κείμενο

Το νέο κλίμα

Το ποίημα της Ιταλίδας συγγραφέα Biancamaria Frabottα (1946-2022), σε μετάφραση Λητούς Σεϊζάνη, δημοσιεύτηκε στις 23.5.2015 στον ιστότοπο https://www.poeticanet.gr/oikos-poiisi-a-1508.html

 

Το καλοκαίρι τού δύο χιλιάδες τρία

όλα ξεράθηκαν σιωπηλά.

Ένα τρομερό γαλάζιο στραμμένο

πάνω μας σαν όπλο ακτινοβόλο

βάραινε τα πόδια στο έδαφος, πιτσίλαγε

με ασβέστη τους τοίχους, έμπαινε, χωρίς

ούτε καν μία σταγόνα βροχής

ακόμα και τις νύχτες

μες στα ορθάνοιχτα μάτια μας.

Απ’ τον κορμό της μηλιάς έσταζε μαύρη πίσσα

και τον Φλεβάρη χρειάστηκε να κοπεί ολόκληρη.

Η συκιά σώθηκε τινάζοντας από πάνω της

το ελαφρύ ρούχο των διψασμένων φύλλων

και τον Ιούλιο μαζέψαμε ξερά σύκα

από τη γη, σαν να ήταν Χριστούγεννα.

Η ξηρασία πήρε μαζί της και δυο ροδακινιές

που είχαν σφιχταγκαλιάσει η μια με την άλλη

εν αγνοία όλων, σε ένα δέντρο για κάψιμο.

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

 

1η δραστηριότητα

Β1. Ποιες είναι οι συνέπειες της ξηρασίας και του καύσωνα στη φύση, σύμφωνα με το ποίημα;

 

2η δραστηριότητα

Β2. α) Να εντοπίσετε δύο (2) ποιητικές εικόνες και να σχολιάσετε τη λειτουργία τους στη διαμόρφωση της συνολικής ατμόσφαιρας και του νοήματος του κειμένου.

 

β) Να εντοπίσεις και να καταγράψεις στο τετράδιό σου μία μεταφορά, μία παρομοίωση και ένα ασύνδετο σχήμα

 

3η δραστηριότητα

Β3. Να παρουσιάσεις και να ερμηνεύσεις την στάση και τις πράξεις του ποιητικού υποκειμένου-ομάδας μπροστά στο «νέο κλίμα» που αντιμετωπίζει. Ποιες σκέψεις σού προκαλεί η παρουσίασή του; Να καταγράψεις την απάντηση σου σε ένα κείμενο 100-150 λέξεων.

Μονάδες 20

[1] η μείωση της τιμής του pH του θαλασσινού νερού με καταστροφικές συνέπειες για τους οργανισμούς

Για ολοκληρωμένη προετοιμασία και περισσότερα κριτήρια σύμφωνα με τις επίσημες οδηγίες, μπορείτε να ανατρέξετε στο βιβλίο μου «Νεοελληνική Γλώσσα & Λογοτεχνία Γ΄ ΕΠΑ.Λ.»

«Το/τα θέμα/τα προέρχεται και αντλήθηκε/αν από την πλατφόρμα της Τράπεζας Θεμάτων Διαβαθμισμένης Δυσκολίας που αναπτύχθηκε (MIS5070818-Tράπεζα θεμάτων Διαβαθμισμένης Δυσκολίας για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, Γενικό Λύκειο-ΕΠΑΛ) και είναι διαδικτυακά στο δικτυακό τόπο του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (Ι.Ε.Π.) στη διεύθυνση (http://iep.edu.gr/el/trapeza-thematon-arxiki-selida)».

Προηγούμενο άρθροΝέο πλαίσιο για τις σχολικές εκδρομές
Μανόλης Μαυρακάκης
Ο Μανόλης I. Μαυρακάκης γεννήθηκε στην Αθήνα και κατοικεί μόνιμα στο Ηράκλειο Κρήτης. Είναι πτυχιούχος του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης. Είναι κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου στην Ελληνική γλώσσα και λογοτεχνία από το Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Κύπρου. Από το 2000 εργάζεται ως καθηγητής φιλόλογος σε σχολεία και φροντιστήρια της Μέσης Εκπαίδευσης. Από το 2018 συνεργάζεται με τις εκδόσεις Πατάκη εκδίδοντας σημαντικό αριθμό βιβλίων για το μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας. Είναι δημιουργός και διαχειριστής της εκπαιδευτικής σελίδας filologikos-istotopos.gr.