Κατεβάστε το αρχείο: Αριστοτέλη “Ηθικά Νικομάχεια” 5-6 (Κριτήριο αξιολόγησης)
Τροχειοδεικτικές σκεπτομορφές
Οι σκέψεις είναι φώτα τροχιοδεικτικά
Εκτοξεύονται εις το εσπέρας άνωθεν της πόλεως
Φωτίζουν τον αιθέρα του ψυχρού ουρανού
Ακολουθούν μία φωτεινή βλητική τροχιά
Στοχεύουν συγκεκριμένο σημείο
Τα ξεχωριστά άτομα και ο θερμικός θάνατος του σύμπαντος
Βρισκόμαστε στο 1856
Ο φυσικός Hermann von Helmholtz έκανε ίσως την πιο μελαγχολική πρόβλεψη στην ιστορία της επιστήμης. Το σύμπαν, ισχυρίστηκε ο Helmholtz, πεθαίνει. Η βάση αυτής της ζοφερής δήλωσης ήταν ο λεγόμενος δεύτερος Νόμος της θερμοδυναμικής. Ο εν λόγω νόμος διατυπώθηκε για πρώτη φορά στις αρχές του 19ου αιώνα ως μια πρόταση σχετικά με την απόδοση των θερμικών μηχανών. Σύντομα, όμως, αναγνωρίστηκε η σημασία του για ολόκληρο το σύμπαν και οι όντως κοσμολογικές συνέπειες του.
Κυνηγοί Δεινοσαύρων
Λοιπόν, όσα ζούμε, δεν είναι πρωτόγνωρα. Μεταβάλλονται οι ρυθμοί αλλά τα πάντα είναι ένας διαρκής και ζαλιστικός κύκλος. Ο ανατριχιαστικός πανικός, η καταθλιπτική απόγνωση και ο θορυβώδης… θόρυβος ως προς τα «αδιέξοδα της αγοράς εργασίας» δεν αποτελούν προνόμια της εποχής μας. Επαναλαμβάνονται από την εποχή των δεινοσαύρων. Την επαγγελματική αβεβαιότητα λογικά βίωσαν οι κυνηγοί δεινοσαύρων μετά το βίαιο αφανισμό του συγκεκριμένου είδους, οι κατασκευαστές Κιβωτών με το πέρας του κατακλυσμού, οι αμαξάδες με την έλευση των αυτοκινήτων, οι μικροί λούστροι με την εμφάνιση εύχρηστων βερνικιών για τα παπούτσια, οι καρεκλάδες με την εξάπλωση του IKEA, οι αντιγραφείς βιβλίων με την εφεύρεση του Γουτεμβέργιου…
Πλάτωνος Συμπόσιον – Άννα Χ. Μαρκοπούλου – Μάθημα 2ον
https://www.youtube.com/watch?v=lc2MEXvnI5U&list=TLGG30aDTbxjn68xODAzMjAxNw
Το απύθμενο βάθος της βλακείας
[Ακρόαση του άρθρου: https://clyp.it/a0bktxrj (διάρκεια: 06:24)]
Στις αργκό συζητήσεις της ανδροπαρέας χρησιμοποιείται συχνά ο βαρβαρισμός «σ-ωραίος», μια σύνθεση του επιθέτου «ωραίος» με το συριστικό «σ» που προσδίδει στην έννοια του επιθέτου ένα ιδιαίτερο νόημα. Πρόκειται για προσφώνηση που απευθύνεται, πάντα με το κατάλληλο ύφος, σε άτομο έντιμο, ντόμπρο, απόλυτα ξηγημένο, που έχει φερθεί σωστά, έχει πετύχει κάτι σημαντικό ή έχει πει κάτι αστείο, έξυπνο ή σοφό. Μάλιστα, οι χρήστες της λέξης έχουν τη δυνατότητα ν’ αυξάνουν, κατά το δοκούν, την έμφαση στο «σ», ώστε να τονίζουν το νόημα της λέξης ακόμα περισσότερο. Για παράδειγμα «σ-ωραίος» σημαίνει έντιμος και ξηγημένος άνθρωπος. «Σσσ-ωραίος» σημαίνει περισσότερο έντιμος και ξηγημένος άνθρωπος. «Σσσσσσσσ-ωραίος» σημαίνει πάρα πολύ έντιμος και ξηγημένος άνθρωπος, κ.ο.κ.
