Facebook Instagram Twitter Youtube
Τρίτη, 19 Μαΐου, 2026
Τηλ: 694 64 66 679
Email: info@filologikos-istotopos.gr
Advertisement
Αρχική Blog Σελίδα 629

Οι γονείς των μαθητών του Δημοτικού

Από
Νίκος Τσούλιας
-
0

Του Νίκου Τσούλια

 

      Οι περισσότεροι γονείς γνωρίζουν ότι αν το παιδί τους ξεκινήσει καλά την πορεία του στον κόσμο των Γραμμάτων, θα έχει ευοίωνη προοπτική στους θεσμούς της εκπαίδευσης και θα αποκτήσει ουσιαστικά μορφωτικά προσόντα για την επαγγελματική και την κοινωνική εξέλιξή του.

      Αλλά αυτή η γνώση δεν παραπέμπει κατ’ ανάγκην και στην ορθολογική αξιοποίησή της. Και αυτό διαφαίνεται από το γεγονός ότι οι περισσότεροι γονείς δεν μπορούν να καθοδηγήσουν αποτελεσματικά τα παιδιά τους στο Δημοτικό σχολείο. Υπήρξε μια κίνηση την περίοδο 1997 – 2000 για συστηματική επιμόρφωση τη με τη δημιουργία Σχολών Γονέων με ευρωπαϊκή συγχρηματοδότηση, αλλά όπως πολλές καινοτομίες στη χώρα μας δεν ευδοκίμησε.

      Αν και κάθε παιδί είναι και ένας ολόκληρος και μοναδικός κόσμος που απαιτεί ιδιαιτερότητες στην αντιμετώπιση του συζητούμενου προβλήματος, αν και η παιδαγωγική δεν έχει δόγματα και έτοιμες συνταγές, μπορούμε να θέσουμε κάποια σημεία σχετικού προβληματισμού.

      1) Βασική μέριμνα των γονέων πρέπει να είναι η δημιουργία θετικής στάσης και αγάπης για το διάβασμα εκ μέρους των παιδιών. Η οποιαδήποτε άμεση ή έμμεση πίεση όχι μόνο προκαλεί αντίθετα του επιδιωκόμενου στόχου αποτελέσματα αλλά και διαμορφώνει μια αρνητική μελλοντική στάση τους και ίσως να υπονομεύει δια παντός τη φιλική και ενεργητική σχέση τους με τα γράμματα.

      2) Το διάβασμα για το σχολείο πρέπει να έλθει ως συνέχεια του πάντα γοητευτικού διαβάσματος των παραμυθιών. Αν τα παραμύθια συνδέονται τόσο στενά με τη φαντασία και την ονειροπόληση των παιδιών, δεν μπορεί το σχολικό διάβασμα να βρίσκεται στην «απέναντι όχθη» της υποχρεωτικότητας και του καταναγκασμού. Από την ανάγνωση των παραμυθιών οφείλουμε να βάζουμε σημάδια απλής και αβίαστης γνώσης είτε με την προσωπική ερμηνεία των εικόνων είτε με τη ζωγραφική απεικόνιση γραμμάτων και λέξεων. Όταν από την αγαπημένη ασχολία των παιδιών στο διάβασμα των παραμυθιών περνάμε στο αποστασιοποιημένο σχολικό διάβασμα τους, αυτό σημαίνει ότι δεν κάναμε «καλή γέφυρα». Αλλά πρέπει να έχουμε πειστεί και εμείς ότι το διάβασμα είναι μια ενιαία λειτουργία και δεν τέμνεται απόλυτα από τα διαφορετικά αναγνωστικά πεδία.

      3) Το παιδί πρέπει να βλέπει «εικόνες μελέτης» μέσα στο σπίτι του και τα καλύτερα παραδείγματα είναι οι ίδιοι οι γονείς και τα μεγαλύτερα αδέλφια όταν υπάρχουν. Προφανώς δεν αρκούν οι εικόνες φωλιάσματος των βιβλίων στις βιβλιοθήκες. Όταν η εικόνα και η αισθητική του ανοιχτού βιβλίου καταγράφονται στα πρώτα σκιρτήματα της συνείδησης και στις πρώτες απόπειρες ερμηνείας του κόσμου εκ μέρους του παιδιού, τότε δημιουργείται ένα αίσθημα ζεστασιάς και έλξης προς το διάβασμα.

      4) Η ζωγραφική, που αποτελεί και την πρώτη αυθόρμητη και απόλυτα ενεργητική ενασχόληση του παιδιού, πρέπει να ενταχθεί με έναν προσεκτικό και καλοσχεδιασμένο τρόπο στο παιχνίδι της γραφής και της ανάγνωσης. Έτσι, για παράδειγμα, στα πρώτα σχολικά βιβλία μπορούμε να ενθαρρύνουμε το παιδί να ζωγραφίζει ό,τι από τις σελίδες του δημιουργούν εντύπωση. Το σχολικό βιβλίο δοκιμάζεται στη σκέψη του παιδιού από την πρώτη και εν μέρει επιφυλακτική έξοδό του από την οικογένεια και εδώ πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή, ώστε να μην προκαλέσει αντιπάθεια λόγω αυτής της εξόδου.

     5) Το πότε διαβάζει ένα παιδί είναι και αυτό σημαντικό στοιχείο. Δεν μπορεί, για παράδειγμα, να γίνεται όταν το παιδί είναι κουρασμένο ή όταν δεν έχει όρεξη. Επιμένω ότι ο καταναγκασμός σ’ αυτή τη μικρή ηλικία είναι ένας συμβολικός θάνατος του βιβλίου και της μελέτης στο συναισθηματικό κόσμο. Και ό,τι καταγράφεται σ’ αυτή την ηλικιακή φάση εισχωρεί και στα άγνωστα πεδία του υποσυνείδητου και αναδύεται με αρνητικό φορτίο κάθε φορά που η εικόνα του βιβλίου προέρχεται από υποχρέωση του σχολείου.

      6) Η βιβλιοφιλία και η φιλαναγνωσία δεν επιβάλλονται. Καλλιεργούνται με πολλαπλούς τρόπους και προκύπτουν πηγαία και ενεργητικά εκ μέρους των παιδιών. Πρέπει να είναι απόρροια της ζωηρής επιθυμίας και του έντονου ενδιαφέροντος του παιδιού, μέσα από ένα έδαφος που θα το καλλιεργούμε και θα το αξιολογούμε διαρκώς. Προφανώς προστακτικές προτάσεις του τύπου «διάβαζε» έχουν αντίθετες των επιδιωκόμενων επιδράσεων. Αντίθετα, η συζήτηση και η θέση κατάλληλων ερωτηματικών προτάσεων που θα τις προσεγγίζει και θα τις απαντάει το παιδί είναι ευνοϊκό πεδίο.

      7) Αν και δεν είναι αξιολογικά τελευταίο αυτό το σημείο σε σχέση με τα προηγούμενα, έχει ιδιαίτερη σημασία η προαγωγή της αυτενέργειας και της πρωτοβουλίας στην αντίληψη του παιδιού, και αυτό πρέπει να γίνεται σταδιακά. Το να δίνουμε εμείς τις απαντήσεις είναι ό,τι χειρότερο για τη μάθηση. Το παιδί δεν πρέπει να μάθει στο «έτοιμο», ότι κάποια στιγμή η απάντηση θα του δοθεί από τον γονέα του. Θα πρέπει να κατακτά την αυτονομία του στα πεδία της γνώσης, γιατί μόνο έτσι μπορεί να γνωρίσει την ομορφιά της.

      Συμπερασματικά, μπορούμε να ισχυριστούμε ότι παιδί, βιβλίο και γονέας αποτελούν μια όμορφη συντροφιά μάθησης από την οποία θα αποχωρίζεται σταδιακά ο γονέας για να μείνει το γοητευτικό ζευγάρι: «παιδί / έφηβος / νέος / πολίτης – βιβλίο» ως δίδυμος αστερισμός φωτός και γνώσης γι’ όλη τη ζωή…

anthologio.wordpress.com

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Το ΑΠΚΥ παρουσιάζει “Το Άξιον Εστί”

Από
Φιλολογικός Ιστότοπος
-
0

Το έργο του σπουδαίου Έλληνα ποιητή Οδυσσέα Ελύτη, «Το Άξιον Εστί», το οποίο μελοποίησε και μετέτρεψε σε ορατόριο ο μεγάλος Έλληνας συνθέτης Μίκης Θεοδωράκης παρουσιάζει το Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου στο πλαίσιο των πολιτιστικών εκδηλώσεων που οργανώνει για το ακαδημαϊκό έτος 2018-2019.

 

55 χρόνια μετά την πρώτη του πρεμιέρα, «Το Άξιον Εστί» θα παρουσιαστεί στο κοινό το Σάββατο 13 Απριλίου 2019 στο Δημοτικό Θέατρο Λατσιών στις 20:00 (είσοδος ελεύθερη). Την παράσταση διευθύνει ο Κωνσταντίνος Δημηνάκης, ένας από τους πιο ανερχόμενους μαέστρους της νέας γενιάς, και θα συμμετέχουν σε αυτή:

η Χορωδία Brucknerchor Linz της Αυστρίας
η Xορωδία Cantus Novus Femina
20μελής Ορχήστρα Δωματίου
ο Γιώργος Καλογήρου – Λαϊκός Τραγουδιστής
ο Ανδρέας Ζένιος – Βαρύτονος/Ψάλτης
και ο Νεοκλής Νεοκλέους – Αφηγητής

 

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να διαβάσετε την ανακοίνωση του ΑΠΚΥ στον σύνδεσμο https://bit.ly/2U9NhzW

 

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Βεργίλιος (Publius Vergilius Maro)

Από
Άρτεμις Αθιανά
-
0

Ασύλληπτο θα ήταν, ενώ διεισδύουμε στον κόσμο της Λατινικής λογοτεχνίας, να μην ανακαλέσουμε στην μνήμη τον, γνωστό και μη εξαιρετέο, ποιητή Βεργίλιο. Ο Βεργίλιος γεννήθηκε στις αποκαλούμενες Ειδούς του Οκτωβρίου το 70 π.Χ στις Άνδεις, κοντά στην Μάντουα της βόρειας Ιταλίας. Εξ απαλών ονύχων συνδέθηκε απόλυτα με τη φύση, η οποία μαζί με την πνευματική του καλλιέργεια συναποτέλεσε καθοριστική ενότητα για την μετέπειτα αναρρίχησή του στον κόσμο των γραμμάτων.

Παρουσιάζει το πρώτο του μεγάλο έργο, τα δέκα βουκολικά ποιήματα με τίτλο Εκλογές, περίπου το 35 π.Χ, σκιαγραφώντας τη ζωή των Ιταλών αγροτών της εποχής οι οποίοι εκδιώκονται από τα κτήματά τους, για να παραχωρηθούν αυτά στους βετεράνους. Ο θεσμός της φιλίας καρποφορεί σημαντικά για τον Βεργίλιο και έτσι, σε κάποιες από τις Εκλογέςτου, κατονομάζει με συμπάθεια και σεβασμό τον ποιητή Κορνήλιο Γάλλο, τον συγγραφέα και πάτρωνα Ασίνιο Πολλίωνα καθώς επίσης και τον «θεό» Αύγουστο.

Η αποθέωση του Αυγούστου θα λάβει μεγαλύτερες διαστάσεις στο αμέσως επόμενο διδακτικό ποίημά του, τα Γεωργικά. Ένα έργο αφιερωμένο στην καλλιέργεια της γης που δημιουργείται το 29 π.Χ.

Ωστόσο, ο ποιητής μας διακατέχεται από μεγάλη ευαισθησία προς τη δραματικότητα και την τραγικότητα της ύπαρξης, στοιχεία που ξεδιπλώνονται πλήρως στο επόμενο θεμελιώδες έργο του, Αινειάδα. Σε πολλά χωρία του εν λόγω έργου θα φανερωθούν και πολλές κρυμμένες πτυχές της οντότητάς του, όπως η θλίψη, ημελαγχολία και η βαθιά ενασχόληση με το πρόβλημα του θανάτου. Σαν να έχει την προαίσθηση για το ύστατο ταξίδι της ζωής, δουλεύει το έργο του στην τελευταία δεκαετία της ζωής του, ενώ διακόπτει το ταξίδι του στο Βρινδήσιο όπου και πεθαίνει το 19 π.Χ.

Εσωτερικά σταθερός και συνάμα αυτόνομος αφήνει το δικό του στίγμα στο ιδιωτικό και υπερπροσωπικό στοιχείο που ανταποκρίνεται στην ιστορική εξέλιξη της εποχής εκείνης. Ο Βεργίλιος, χωρίς να απαρνείται της αλεξανδρινές αφετηρίες του, θα βαδίσει αντίθετα στο ρεύμα της εποχής συμπλέοντας με ευγνωμοσύνη στο πλευρό του Αυγούστου.        

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Η Μυρτώ Βαξεβάνη παρουσιάζει στον ΙΑΝΟ την ποιητική της συλλογή με τίτλο Καβάφη Μέθεξις

Από
Φιλολογικός Ιστότοπος
-
0

Την Τρίτη 16 Απριλίου στις 20:30 η Μυρτώ Βαξεβάνη και η Αλυσίδα Πολιτισμού IANOSπαρουσιάζουν την ποιητική της συλλογή με τίτλο «Καβάφη Μέθεξις», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Δρόμων. Η συλλογή αυτή γράφτηκε το 2017 για τον διεθνή διαγωνισμό ποίησης Κ. Π. Καβάφης και αποτελεί μια συνομιλία με γνωστά ποιήματα του αλεξανδρινού.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ της Αθήνας (Σταδίου 24) και η είσοδος είναι ελεύθερη.

 

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

Πέτρος Ευθυμίου,πρ. υπουργός Παιδείας-δημοσιογράφος

Κατερίνα Αγγελάκη-Ρουκ, ποιήτρια

 

Θα απευθύνει χαιρετισμό η αν. καθ. του Παιδαγωγικού Τμήματος Πανεπιστημίου Αιγαίου, Μαρία Γκασούκα.

 

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Πρόκειται για τη δεύτερη ποιητική συλλογή της Μυρτώς Βαξεβάνη με τίτλο «Καβάφη Μέθεξις», η οποία εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 2018 από τις εκδόσεις «Δρόμων». Η συλλογή αυτή γράφτηκε το 2017 για τον διεθνή διαγωνισμό ποίησης Κ. Π. Καβάφης και αποτελεί μια συνομιλία με γνωστά ποιήματα του αλεξανδρινού χρησιμοποιώντας αφενός το ιστορικό πλαίσιο που οικειοποιείται ο

 

Καβάφης έτσι ώστε να σχολιαστεί το σημερινό κοινωνικο-πολιτιστικό γίγνεσθαι και αφετέρου την περίφημη καβαφική ειρωνεία και κάποια προσωπεία του κατά τρόπο ώστε να στηλιτευθεί η σημερινή πραγματικότητα στην Ελλάδα και την Ευρώπη και τα κακώς κείμενα της δυτικότροπης σκέψης και νόησης. Βεβαίως στο ίδιο ύφος συνυπάρχουν και πρωτότυπα ποιήματα με θεματικές ενότητες όπως τον έρωτα, την πολιτική, την κοινωνία και τον κόσμο των γραμμάτων και των τεχνών, αλλά και την ίδια την ποίηση παρακολουθώντας ταυτόχρονα την εξέλιξη του ποιητικού υποκειμένου.

 

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Εγγύκλιος για συνάφεια ΠΜΣ με Ειδική Αγωγή και Ψυχολογία

Από
Φιλολογικός Ιστότοπος
-
0

ΘΕΜΑ: Καθορισμός κριτηρίων συνάφειας διδακτορικών και μεταπτυχιακών τίτλων σπουδών με τα αντικείμενα της Ε.Α.Ε. και της Σχολικής Ψυχολογίας – Διαπίστωση της συνάφειας Μεταπτυχιακών Προγραμμάτων Σπουδών με τα αντικείμενα της Ε.Α.Ε. και της Σχολικής Ψυχολογίας.

Σε εφαρμογή της παρ. 1 του άρθρου 65 του ν.4589/2019 (Α ́ 13) συγκροτήθηκε ειδική επιστημονική επιτροπή με την αρ. πρωτ. 24267/Ζ1/15-2-2019 Y.A.(Β ́ 774) με σκοπό:
α) τον καθορισμό των κριτηρίων συνάφειας των διδακτορικών και μεταπτυχιακών τίτλων σπουδών με τα αντικείμενα της Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης και της Σχολικής Ψυχολογίας,
β) τη διαπίστωση της συνάφειας των Μεταπτυχιακών Προγραμμάτων Σπουδών (Μ.Π.Σ.) της ημεδαπής και της αλλοδαπής με τα ανωτέρω αντικείμενα και
γ) τη διαπίστωση της συνάφειας των διδακτορικών τίτλων σπουδών της ημεδαπής και της αλλοδαπής με τα ίδια αντικείμενα.

Κατ ́ εξουσιοδότηση της ανωτέρω διάταξης, εκδόθηκαν:
α) η αριθμ. 52425/Ζ1/4-4-2019 ΥΑ «Καθορισμός κριτηρίων συνάφειας διδακτορικών και μεταπτυχιακών τίτλων σπουδών με τα αντικείμενα της Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης (Ε.Α.Ε.) και της Σχολικής Ψυχολογίας» (ΦΕΚ Β ́1152) και
β) η αριθμ. 54929/Ζ1/8-4-2019 ΥΑ «Διαπίστωση της συνάφειας Μεταπτυχιακών Προγραμμάτων Σπουδών της ημεδαπής και της αλλοδαπής με τα αντικείμενα της Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης (Ε.Α.Ε.) και της Σχολικής Ψυχολογίας» (ΦΕΚ Β ́ 1217)

Κατόπιν αυτών, σας ενημερώνουμε για τα κάτωθι:
1. Στην περίπτωση που στον κατάλογο των Π.Μ.Σ. της αριθμ. 54929/Ζ1/8-4-2019Υπουργικής Απόφασης δεν περιλαμβάνεται κάποιο Π.Μ.Σ. από Α.Ε.Ι. της ημεδαπής, για το οποίο το αρμόδιο Τμήμα Α.Ε.Ι. που το υλοποιεί θεωρεί ότι έχει συνάφεια με την Ειδική Αγωγή ή/και τη Σχολική Ψυχολογία, τότε το Τμήμα, με ευθύνη της Γραμματείας, αιτείται στο Τμήμα Β ́ Μεταπτυχιακών Σπουδών, της Διεύθυνσης Οργανωτικής & Ακαδημαϊκής Ανάπτυξης, της Γενικής Διεύθυνσης Ανώτατης Εκπαίδευσης, του ΥΠ.Π.Ε.Θ., την εξέταση της ένταξης του συγκεκριμένου Π.Μ.Σ., αποστέλλοντας το ΦΕΚ ίδρυσης ή επανίδρυσης και το ΦΕΚ εσωτερικού κανονισμού, όπου περιγράφεται το πρόγραμμα σπουδών.

2. Στην περίπτωση που στον κατάλογο των Π.Μ.Σ. της ιδίας ως άνω Υπουργικής Απόφασης δεν περιλαμβάνεται κάποιο Π.Μ.Σ. πανεπιστημίου της αλλοδαπής και ο/η ενδιαφερόμενος/η που κατέχει τον εν λόγω τίτλο, θεωρεί ότι έχει συνάφεια με την Ειδική Αγωγή ή/και τη Σχολική Ψυχολογία, αιτείται στο Τμήμα Β ́ Μεταπτυχιακών Σπουδών, της Διεύθυνσης Οργανωτικής & Ακαδημαϊκής Ανάπτυξης, της Γενικής Διεύθυνσης Ανώτατης Εκπαίδευσης, του ΥΠ.Π.Ε.Θ., την ένταξη του συγκεκριμένου Π.Μ.Σ., προσκομίζοντας τον τίτλο του και το πρόγραμμα σπουδών του Π.Μ.Σ. και επικυρωμένη μετάφραση των παραπάνω εγγράφων, καθώς και βεβαίωση ισοτιμίας του μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών με τους απονεμόμενους τίτλους σπουδών από τα πανεπιστήμια της ημεδαπής. Η εν λόγω βεβαίωση χορηγείται από τον Διεπιστημονικό Οργανισμό Αναγνώρισης Τίτλων Ακαδημαϊκών και Πληροφόρησης (Δ.Ο.Α.Τ.Α.Π).

3. Οι κάτοχοι διδακτορικών τίτλων σπουδών που επιθυμούν να εξεταστεί η συνάφεια αυτών με την Ειδική Αγωγή ή τη Σχολική Ψυχολογία αιτούνται, από την έκδοση της παρούσης, στο Τμήμα Β ́ Μεταπτυχιακών Σπουδών, της Διεύθυνσης Οργανωτικής & Ακαδημαϊκής Ανάπτυξης, της Γενικής Διεύθυνσης Ανώτατης Εκπαίδευσης, του ΥΠ.Π.Ε.Θ. την εξέταση της συνάφειας από την Ειδική Επιστημονική Επιτροπή της παρ. β του άρθρου 65 του ν.4589/2019 (Α ́13), προσκομίζοντας :

α) Επικυρωμένο φωτοαντίγραφο του Διδακτορικού τίτλου, β) Διδακτορική διατριβή, σε ηλεκτρονική μορφή,
γ) Περίληψη του περιεχομένου της διδακτορικής διατριβής, δ) Τα ονόματα της εξεταστικής επιτροπής,

ε) Αν πρόκειται για Διδακτορικό τίτλο Πανεπιστημίου της αλλοδαπής απαιτείται επικυρωμένη μετάφραση των παραπάνω εγγράφων καθώς και βεβαίωση ισοτιμίας του διδακτορικού τίτλου σπουδών με τους απονεμόμενους τίτλους σπουδών από τα Πανεπιστήμια της ημεδαπής. Η εν λόγω βεβαίωση χορηγείται από τον Διεπιστημονικό Οργανισμό Αναγνώρισης Τίτλων Ακαδημαϊκών και Πληροφόρησης (Δ.Ο.Α.Τ.Α.Π).

Σε κάθε περίπτωση η αρμόδια ειδική επιστημονική επιτροπή δύναται να ζητήσει πρόσθετα στοιχεία, εφόσον κριθεί απαραίτητο.

Επισημαίνουμε, τέλος, ότι, σύμφωνα με τη διάταξη της παρ. 5 του άρθρου 66 του ν. 4589/2019 (Α ́13), « Η διαπίστωση της συνάφειας των αντικειμένων διδακτορικών ή μεταπτυχιακών τίτλων σπουδών, σύμφωνα με την περίπτωση β` της παραγράφου 1 του άρθρου 65 δεν απαιτείται, εφόσον η συνάφεια έχει κριθεί με απόφαση της επιστημονικής επιτροπής της παρ. 11 του άρθρου 28 του ν. 4186/2013 (Α` 193) ή της Διεύθυνσης Ε.Α.Ε. του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, σύμφωνα με τις ισχύουσες κατά το χρόνο κρίσης της συνάφειας διατάξεις».

Κατόπιν των ανωτέρω, παρακαλούμε να μεριμνήσετε για την εφαρμογή των διατάξεων του νόμου, των αναφερόμενων Υπουργικών Αποφάσεων και της παρούσας εγκυκλίου.

Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

ΗΛΙΑΣ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑΣ

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

IANOS: Ομάδα θεάτρου «Νοητή Γραμμή» | Ex Libris

Από
Φιλολογικός Ιστότοπος
-
0

Την Κυριακή 21 Απριλίου στις 15:00 η ομάδα θεάτρου «Νοητή Γραμμή» παρουσιάζει στον ΙΑΝΟ της Αθήνας την περιπατητική performance “Ex Libris”. Ο θεατής γίνεται ένας flaneur-εξερευνητής, των ιστοριών που ψιθυρίζουν τα βιβλία. Οι εγκαταστάσεις θα είναι διάσπαρτες στον χώρο και οι θεατές θα τις συναντούν στην πορεία τους.

 

Σύλληψη-Σκηνοθεσία:Όλγα Ποζέλη

Κείμενα: Ανδρέας Στάικος, Ανδρέας Φλουράκης, Άκης Δήμου, Σοφία Καψούρου, Γλυκερία Μπασδέκη, Μαρία Γουλή, Θεώνη Δέδε

Επιμέλεια χώρου/Art direction: Κωστής Δάβαρης

 

Παίζουν οι ηθοποιοί: Γόνη Λούκα, Ιζαμπέλλα Κυριαζή, Στέβη Φόρτωμα, Γρηγόρης Ποιμενίδης, Κωνσταντής Μιζάρας, Μάριος Σουγιουτζόγλου.

 

Συμμετέχει η μουσικός: Βίκη Σαχπάζη

 

Οργάνωση Παραγωγής:Μυρτώ Λαζαρίδου

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο IANOSCafe(Σταδίου 24).

Είσοδος: 10€

 

Απαραίτητεςοι τηλεφωνικές κρατήσεις θέσεων στο 6908993503 (Δευ.-Σαβ.: 11:00-13:00).

 

Οι πόρτες ανοίγουν στις 14:30. Το πρώτο γκρουπ θεατών θα ξεκινήσει τη διαδρομή από το χώρο του IANOS Café, στις 14:45.

 

Φωτογραφίες:Αλέξανδρος Μπινόπουλος

Παραγωγή : Ομάδα θεάτρου ΝΟΗΤΗ ΓΡΑΜΜΗ www.noitigrammi.gr

 

Λίγα λόγια για την παράσταση

Τα βιβλία αφηγούνται ιστορίες. Ιστορίες που δίνουν νόημα στην πολυπλοκότητα και τη χαοτική πλευρά της ζωής. Πυκνές και ελλειπτικές, συγκεντρώνουν την προσοχή μας σε καταστάσεις που μέσα στην καθημερινότητα θα περνούσαν απαρατήρητες ή θα μας ήταν αδιάφορες. Οι ιστορίες φανερώνουν τις κρυμμένες συνάψεις που είναι κοινές για όλους. Αυτό που ο συγγραφέας επιλέγει να πει και ο τρόπος, με τον οποίο το λέει, μας δείχνει που να κοιτάξουμε, μας βοηθάει να νιώσουμε. Το διάβασμα των ιστοριών είναι μία προσωπική σχέση ανάμεσα σε έναν άνθρωπο και ένα βιβλίο. Προϋποθέτει έναν ιδιωτικό χώρο, μία επιλογή και μία δέσμευση. Μία συνενοχή και μία περιδιάβαση. Στην περιπατητική μας performance, ο θεατής γίνεται ένας flaneur- εξερευνητής,των ιστοριών που ψιθυρίζουν τα βιβλία. Οι εγκαταστάσεις θα είναι διάσπαρτες στο χώρο και οι θεατές θα τις συναντούν στην πορεία τους. Μικρά τελετουργικά της ιδιωτικής και δημόσιας ανάγνωσης θα καλούν τους θεατές:

  • Να πουν τις δικές τους ιστορίες για να εμπνεύσουν τους συγγραφείς.
  • Να παρακολουθήσουν τις ιστορίες των βιβλίων που ξεχάστηκαν, παράπεσαν ή δεν διαβάστηκαν ποτέ
  • Να μπουν συναισθητικά στις ιστορίες των βιβλίων με την όσφρηση, τη γεύση, την ακοή, την αφή.
  • Να διαμορφώσουν το δικό τους χώρο για διάβασμα
  • Να παρακολουθήσουν τα ίχνη της χρήσης (σημειώσεις στο πλάι, αφιερώσει, λεκέδες) στα μεταχειρισμένα βιβλία να μεταμορφώνεται σε ιστορίες ανθρώπων που τα κατείχαν.
  • Να διαβάσουν αποσπάσματα από αγαπημένα βιβλία, που θα συνδυαστούν με μουσική από κάποιον performer
  • Να σωπάσουν, να ψιθυρίσουν και να ξεροβήξουν σε ένα αναγνωστήριο βιβλιοθήκης
  • Να παρακολουθήσουν ένα βιβλίο να μιλά για το δέσιμό του, τις σελίδες του και την ιστορία που ξεδιπλώνεται σ’ αυτές,
  • και να στοχαστούν τους τρόπους με τους οποίους αρχίζουν και τελειώνουν οι ιστορίες, πριν την πρώτη λέξη και μετά την τελευταία τελεία.

 

Λίγα λόγια για την ομάδα θεάτρου ΝΟΗΤΗ ΓΡΑΜΜΗ:

H Ομάδα Θεάτρου ΝΟΗΤΗ ΓΡΑΜΜΗ είναι μια αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία που ιδρύθηκε το 1999 από την Όλγα Ποζέλη. Εναρκτήρια παράσταση της ομάδας ήταν «Η μεγάλη της ευκαιρία» του Alan Bennett και το «Ένα κήρυγμα» του David Mamet, στον Τεχνοχώρο Υπό Σκιάν. Έκτοτε έχει παρουσιάσει με επιτυχία πολλές παραγωγές devised theatre και ιδιαίτερες perfomace στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Από το 2010 ταξιδεύει συνεχώς με παραστάσεις της σε διάφορα φεστιβάλ του εξωτερικού έχοντας αποσπάσει σημαντικά βραβεία και διακρίσεις (Νέα Υόρκη, Βιετνάμ, Λιθουανία, Λουξεμβούργο, Γερμανία, Ουκρανία, Ιράν). Στην Ελλάδα ήταν υποψήφια για το βραβείο Νέου Δημιουργού της Ένωσης Κριτικών Θεάτρου, ενώ έχει δώσει το παρόν και στα Θεατρικά Βραβεία του περιοδικού «Αθηνόραμα». Η ομάδα θεάτρου ΝΟΗΤΗ ΓΡΑΜΜΗ επιχορηγείται από το Υπουργείο Πολιτισμού από το 2001, ενώ σε δύο παραγωγές της είχε τη στήριξη του Ιδρύματος Ι. Φ. Κωστόπουλου.

 

Λίγα λόγια για την Όλγα Ποζέλη

Η Όλγα Ποζέλη γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε Αγγλική Φιλολογία στο Α. Π. Θ. και Θέατρο στην Δραματική Σχολή της Ρούλας Πατεράκη. Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο θέατρο (ΜΑ), στοRoyal Holloway and Bedford New Collegeτου Λονδίνου, με υποτροφίες του Βρετανικού Συμβουλίου και της Ακαδημίας Αθηνών. Για την Ομάδα Θεάτρου ΝΟΗΤΗ ΓΡΑΜΜΗ, της οποίας είναι ιδρυτικό μέλος, σκηνοθέτησε τα έργα : Η μεγάλη της ευκαιρία τουΑ. Bennett, Ένα κήρυγμα τουD. Mamet, Do you love me?,μια παράσταση βασισμένη στη ζωή και τα έργα του διάσημου αντιψυχιάτρου R. D. Laing, Κβετς του Steven Berkoff, Πουλί της Ηδονής, μία παράσταση devised theatre βασισμένη στο ομώνυμο διήγημα του Peter Carey, Όλα όσα έχω ξεχάσει μπορούν να γεμίσουν ένα σπίτι;, devised, βασισμένη στην εικαστική εγκατάσταση των

 

Peter Fischli & David Weiss με τίτλο Questions, Ποτέ μην πας απ΄τις σκάλες, με θέμα τις συμπτώσεις, Η Γυναίκα / Το Ρούχο, ιστορίες που αφορούν τα ρούχα ως οικειότητα, ως συναίσθημα και ως μνήμη. Τα ρούχα ως εργαλεία για μεταμόρφωση, ως ένδειξη θριάμβου, ως σημάδι συγγένειας και επαφής και το KaraokeNightμία παράσταση για όλα όσα κουβαλούν μαζί τους τα τραγούδια. Για το Do you love me? ήταν υποψήφια για το βραβείο Νέου Δημιουργού της Ένωσης Θεατρικών και Μουσικών Κριτικών. Το Do you love me? ήταν επίσης υποψήφιο για δύο βραβεία του περιοδικού «ΑΘΗΝΟΡΑΜΑ». Το Κβετς ήταν υποψήφιο για έξι βραβεία του περιοδικού «ΑΘΗΝΟΡΑΜΑ», μεταξύ των οποίων και αυτά της καλύτερης παράστασης και σκηνοθεσίας. Στο Φεστιβάλ Μπέκετ στο θέατρο Σφενδόνη σκηνοθέτησε το μονόπρακτο Θέατρο.Στο Θεάτρο Επί Κολωνώ σκηνοθέτησε 4 μονόπρακτα του David Ives με γενικό τίτλο 8 Παραλλαγές στον Θάνατο του Τρότσκι.

 

Για το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Βέροιαςσκηνοθέτησε τον Μάγο του Οζκαι τους Όρνιθες σε διασκευή του Γ. Καλατζόπουλου. Ως ηθοποιός έλαβε μέρος σε παραστάσεις του Εθνικού Θεάτρου και του ελεύθερου, στην μεγάλου μήκους ταινία Έναστρος Θόλοςτου Κ. Αριστόπουλου και στις τηλεοπτικές σειρές: Στον Αργαλειό του Φεγγαριού(Κ. Ζώη) και Αττίκ (σκην. Κ. Αριστόπουλου).
Από το 2004 έως το 2011 δίδαξε Υποκριτική και Σκηνοθεσία στο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Πάτρας. Ενώ από το 2008 διατελεί γραμματέας του International Μonodrama Forum του Διεθνούς Ινστιτούτου Θεάτρου (ΙΤΙ), ενώπαράλληλα συνεργάζεται ως καλλιτεχνική σύμβουλος στο Fujairah International Monodrama Festival(UEA).

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/
1...628629630...2.903Σελίδα 629 από 2.903

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ

ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΑΡΘΡΑ

ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΙΣΤΟΤΟΠΟΣ

Επικοινωνία: info@filologikos-istotopos.gr

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ

2016 - 2021 Filologikos Istotopos - All rights reserved.

Φιλολογικός Ιστότοπος
Περίληψη

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας παρέχουμε την καλύτερη εμπειρία πλοήγησης. Οι πληροφορίες αυτές αποθηκεύονται στον φυλλομετρητή σας και μας βοηθούν να μάθουμε την προτιμήσεις σας.