Ο Κόσμος αλλάζει, και εμείς…
Του Νίκου Τσούλια
Ποιος μπορεί να αρνηθεί ότι στη σημερινή συγκυρία η ιστορία προχωράει με γρήγορο και αλματώδη βηματισμό; Ποιος δεν αντιλαμβάνεται ότι σήμερα γίνονται κοσμοϊστορικές αλλαγές και γεωστρατηγικές ανακατατάξεις ιδιαίτερα στην ευρύτερη περιοχή μας; Ποιος δεν συνειδητοποιεί ότι η Τουρκία εκμεταλλευόμενη το μείζον ζήτημα των προσφύγων επιχειρεί για πρώτη φορά να βρεθεί σε ουσιαστική συζήτηση για μια ενδεχόμενη ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση;
Και τώρα σκάσε και κολύμπα! Τα διδάγματα του Τιτανικού!
ΔΙΔΑΓΜΑ 1ο – ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΒΥΘΙΣΤΟ !
Πίστεψες ότι έπιασες την καλή που πρόλαβες και βγήκες σύνταξη ; Πίστεψες ότι έπιασες την καλή με τη δημόσια θέση ; Πίστεψες ότι το γιγατόννων Ελληνικό κράτος θα σε προστατεύει αβύθιστο αιώνια; Όποιος και νάσαι, θα αναγκαστείς να κολυμπήσεις στα κρύα νερά !
Η κρίση βαθαίνει…
Του Νίκου Τσούλια
Πολλά είναι τα στοιχεία που τεκμηριώνουν τη βασιμότητα του τίτλου του άρθρου. Άλλωστε οι σχετικές δημοσκοπήσεις καταδεικνύουν μια ισχυρή απαισιοδοξία των Ελλήνων όσον αφορά το μέλλον, και ίσως αυτή η θεώρηση να είναι αρκετή. Ωστόσο, έχει νόημα και αξία να επιχειρηθεί μια ανάλυση, γιατί πάντα η σκέψη του ανθρώπου θέλει να προσδιορίζει το μέλλον διαμορφώνοντάς το. Μπορεί όμως να συμβεί αυτό αν δεν κατανοούμε σε σημαντικό βαθμό το σήμερα και τις βαθιές διεργασίες που δρουν σ’ όλα τα πεδία της πολιτικής και της κοινωνίας, της οικονομίας και της κουλτούρας;
Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης «Ο ΣΑΜΑΝΟΣ ΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ»
Η κυρία Φερνογύρου, επηρεάζεται από άλλες μανάδες που υποστηρίζουν, ότι στο φροντιστήριο που φοιτούν τα παιδιά τους, γνωρίζουν τα θέματα των πανελλαδικών. Αποφασίζει να ανιχνεύσει την αγορά.
«Εθνικός Διάλογος για την Παιδεία»;
Του Νίκου Τσούλια
Τίποτα από όσα αναφέρονται στο βαρύγδουπο τίτλο δεν έχει καμιά σχέση με την πολιτική και την κοινωνική πραγματικότητα. Η όλη απόπειρα είναι θνησιγενής ως μη έχουσα ουσιαστικό περιεχόμενο και αποτελεί άλλο ένα δημαγωγικό πυροτέχνημα του ΣΥ.ΡΙΖ.Α., όπως άλλωστε είναι και η γενικότερη πολιτική του. Το όλο εγχείρημα δεν αφορά κανέναν ουσιαστικό διάλογο, δεν είναι ούτε κατ’ υποψία «Εθνικός διάλογος» και δεν έχει καμιά σχέση με την Παιδεία. Και να γιατί.
