Οι Πανελλαδικές των κλικ, των λάικ και της ανοησίας
Όσο περνούν τα χρόνια η κατάσταση αποκτάει όλο και πιο έντονα τα γνωρίσματα της απόλυτης και γραφικής γελοιότητας του μετρίου.
Είναι η στιγμή που δημοσιοποιούνται τα θέματα των πανελλαδικών.
Ανακοίνωση Π.Ε.Φ. για τα θέματα Αρχαίων Προσανατολισμού:Άλλα λόγια ν᾽ αγαπιόμαστε…
Συνάδελφοι,
αφού για άλλη μια χρονιά συνδεθήκαμε απευθείας με Da Capo, Κολωνάκι, για να ακούσουμε την άποψη της ΠΕΦ για τα θέματα των αρχαίων στις Πανελλαδικές, θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας ορισμένους προβληματισμούς και ελπίζω να με βοηθήσετε, γιατί μάλλον κάπου το χάνω:
Πώς εξασφαλίζεται Ποινική προστασία του Συλλόγου διδασκόντων στην «Ειδική Συνεδρίαση»
Γιάννης Π .Πλατάρος -Μαθηματικός
Δεν μπορώ να κρύψω από τον αναγνώστη, ότι για το παρόν σημείωμα προβληματίστηκα εξαιρετικά. Από την μια η ΟΛΜΕ, που δεν λαμβάνει καταγγελτική θέση στην διαδικασία της νέας ψηφοφορίας του Συλλόγου και της νέας αξιολόγησης. Ας γίνεται με «φύλλα αξιολόγησης» και όχι με ψηφοδέλτια, ας λέγεται «αποτίμηση» και όχι αξιολόγηση. Από την άλλη, όταν δεν είσαι θεσμικός εκπρόσωπος, πώς θα δώσεις «γραμμή» στον κλάδο; Πείθεις;
Γιατί άραγε “κάποιοι” στα “ενδότερα” του Υπουργείου Παιδείας “εμποδίζουν” τους φετινούς...
Γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος
Η Τεχνική/επαγγελματική δευτεροβάθμια εκπαίδευση πάει ασθμαίνοντας δεκαετίες τώρα.
Κι αντί να πηγαίνει προς το καλύτερο, μονίμως (την πάνε) προς το χειρότερο.
Για γέλια και -κυρίως- για κλάματα
Δηλώνει ο κ. Γαβρόγλου (υπουργός Παιδείας) απευθυνόμενος στον αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης: "να συμφωνήσουμε ότι το πρόβλημα είναι οι τελευταίες δύο τάξεις του Λυκείου;"
Μάλιστα, κύριε Γαβρόγλου μου, το πρόβλημα είναι οι τελευταίες δύο τάξεις του Λυκείου! Πόσο απλοϊκό μπορεί να ακούγεται αυτό από τα χείλη του υπουργού Παιδείας;
Γενεαλογικό έπος: Ηγησίνους
Χρήστος Κ. Τσαγγάλης
Μία από τις περιοχές στις οποίες το γενεαλογικό και καταλογικό έπος παρουσίασε σημαντική ανάπτυξη κατά την αρχαϊκή εποχή ήταν η Βοιωτία. Η προνομιακή, πρώτη θέση των Βοιωτών στον Κατάλογο των Πλοίων στη δεύτερη ιλιαδική ραψωδία ερμηνεύτηκε στο παρελθόν ως αποτέλεσμα της ξεχωριστής, βοιωτικής προέλευσης του Καταλόγου, καθώς βρισκόταν σε πλήρη αναντιστοιχία με την υστέρησή τους σε σχέση με τους πρώτης τάξης ήρωες της Ιλιάδας.
