Αρχική Blog Σελίδα 1762

Σεμινάριο Μουσικοκινητικής και Ψυχοκινητικής Αγωγής Οκτώβριος 2016

Seminario_Mousikokinitikis-Agwgis_03Η Μπουρνέλλη Νίτσα, Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών, διοργανώνει Βιωματικό Σεμινάριο 20 ωρών με σκοπό την επιμόρφωση Εκπαιδευτικών και Φοιτητών Φυσικής Αγωγής, Νηπιαγωγών, Δασκάλων Χορού, Μουσικής, Θεάτρου, Ειδικής Αγωγής, Βρεφονηπιοκόμων και γενικά όσων ενδιαφέρονται για τη διδασκαλία της Ψυχοκινητικής και Μουσικοκινητικής Αγωγής.

Η μαγεία του ποδηλάτου

i mageia tou podilatouΒρισκόμαστε στο 1976. Οι γκρίνια μου εισακούγεται και ο μπαμπάς μου παίρνει ποδήλατο της προκοπής!!
Και τι ποδήλατο….MERCIER 28οκτάρι μακρύλαιμο, δεκατάχυτο WOW !!!
Μέχρι τότε κυκλοφορούσα με τις μπακατέλες που όλο ξεχαρβαλωνόντουσαν.

Σχετικά με τη διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών από το πρωτότυπο στο Γυμνάσιο

arxaiaΤης Βάγιας Τσιώλη

Πολύς λόγος έχει γίνει τελευταία σχετικά με τη διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών στο Γυμνάσιο και γενικώς για τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας, με αφορμή τις μεταρρυθμιστικές προτάσεις κι ενέργειες του Υπουργείου Παιδείας στην εκπαίδευση.

Η ανωτερότητα της ελληνικής

i anoterotita tis ellinikisΗ πιο σπουδαία λέξη της Ελληνικής είναι η λέξη ΑΓΑΠΗ !
Η αμέσως πιο σπουδαία λέξη μετά την αγάπη είναι η λέξη ΕΡΩΤΑΣ !

Σύμφωνα με τα λεξικά:

«Καθαρόαιμοι» φιλόλογοι κατά φιλολόγων «χωρίς ειδικότητα (!) φιλολόγου»

ekpaideutikosΤης Βάγιας Τσιώλη
Θέρος. Για τους χιλιάδες αδιόριστους εκπαιδευτικούς σηματοδοτεί, πέρα από την έναρξη των σχολικών διακοπών, την έναρξη των συζητήσεων περί αιτήσεων αναπληρωτών, περί κατάρτησης πινάκων και περί στελέχωσης θέσης αναπληρωτή σε κάποιο σχολείο της ελληνικής επικράτειας. Για αναπληρώσεις, διότι για διορισμούς δεν κουνιέται «φύλλο» εδώ και χρόνια (ας μην πω πόσα και μας πιάσει η κατάθλιψη).

Αναζητώντας δρόμους πνευματικής ελευθερίας

pneumatiki eleftheriaΤου Νίκου Τσούλια

      Είναι η μόνη ελευθερία που μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στην ευδαιμονία και στην ευτυχία, αφού η ελευθερία του σώματος ή είναι δεδομένη ή υπόκειται στην ελευθερία του πνεύματος. Πρόκειται όμως για μια ενιαία και αδιαίρετη ελευθερία, την ελευθερία του ανθρώπου – που διακρίνεται σε εκείνη του σώματος και την αντίστοιχη του πνεύματος μόνο λόγω του γνωστού φιλοσοφικού και κοσμοθεωρητικού ζητήματος του δυισμού – και η οποία δύσκολα κατακτάται, ακριβώς γιατί είμαστε χειραγωγημένοι από τις άπειρες προκαταλήψεις και τις κοινωνικά, πολιτισμικά και προσωπικά κατασκευασμένες δεσμεύσεις. Και όχι μόνο δύσκολα κατακτάται, αλλά και το πιο σημαντικό είναι ότι η ελευθερία δεν είναι ούτε καν στα ζητούμενα της ζωής μας, δεν την επιζητούμε γιατί δεν γνωρίζουμε ποια είναι η μορφή και ποιο το περιεχόμενό της.