Advertisement
Αρχική Blog Σελίδα 642

Μπορεί ένας συνδικαλιστής να είναι καλός εκπαιδευτικός και παιδαγωγός;

0
Ο συντηρητισμός διαβρώνει διδασκαλία και εκπαιδευτικό

Του Νίκου Τσούλια

 

     Εισαγωγική παρατήρηση. Προφανώς εννοώ έναν συνδικαλιστή στο χώρο της εκπαίδευσης. Δεν αναφέρομαι σε συγκεκριμένο πρόσωπο αλλά γνωρίζω πολλά πρόσωπα που αντιστοιχούν στην παρακάτω ανάλυση.

     Με τη γενική τάση της εύκολης αποδόμησης προσώπων, θεσμών, πραγμάτων κλπ, που χαρακτηρίζει την εποχή μας, έχει αναπτυχθεί μια μαύρη σκιά στον τρόπο σκέψης και στη μεθοδολογία ανάλυσης. Σχεδόν όλοι καταφέρονται κατά προσώπων που έχουν ή είχαν μια δημόσια θέση με τον πιο ισοπεδωτικό τρόπο, γιατί έχει δημιουργηθεί μια αρνητική εικόνα απόρριψης.

     Έτσι, ο συνδικαλιστής θεωρείται – πάντα σε γενική προσέγγιση – κάποιος που αποσκοπεί σε κάποιο προσωπικό του συμφέρον, ότι δεν είναι καλός στην εργασία του και ίσως γι’ αυτό επιλέγει το συνδικαλισμό με τον οποίο εξελίσσεται και ανέρχεται κοινωνικά ή και πολιτικά, ότι είναι μάλλον τεμπέλης και ανίκανος κλπ κλπ

     Δεν μπορεί να ισχύουν όλα αυτά ή κάποια από αυτά; Προφανώς και μπορεί να ισχύουν. Η ένστασή μου είναι απλή και φρονώ απόλυτα ορθολογική. Ακόμα και αν ισχύει σε γενική εκδοχή μια ερμηνεία, όταν αναφερόμαστε σε συγκεκριμένο πρόσωπο θα πρέπει να έχουμε μια στοιχειώδη γνώση των στοιχείων του με τα οποία το κρίνουμε και το αξιολογούμε.

     Και το φοβερό είναι το εξής. Κανένας δεν σκέπτεται ότι ένας συνδικαλιστής μπορεί να ασχολείται με τα «κοινά» είτε γιατί θεωρεί ότι η συλλογική δράση είναι αντίληψη της ίδιας της ζωής του είτε γιατί τον ολοκληρώνει προσωπικά και κοινωνικά είτε γιατί θέλει να προσφέρει σε έναν τομέα είτε γιατί αγωνίζεται για το κοινό καλό. Όλα αυτά είναι απαγορευμένα με τον πιο απόλυτο τρόπο. «Ο συνδικαλιστής ό,τι κάνει είναι για την πάρτη του», είναι το μοναδικό κριτήριο της αξιολόγησής του. Και αυτό γίνεται προκατάληψη, στερεότυπο, δόγμα. Οπότε, τέλος η κριτική σκέψη, η ορθοκρισία ακόμα και η αμφιβολία «μήπως δεν είναι έτσι τα πράγματα» ή μήπως δεν ισχύει για αυτόν;

     Στη διαδρομή της συλλογικής δράσης μου γνώρισα συνδικαλιστές φοβερούς και εξαίρετους εκπαιδευτικούς, με επιστημονικές περγαμηνές και με δημιουργικό λόγο. Θυμάμαι έναν συνάδελφο αντίπαλης παράταξης, με τον οποίο συχνά πυκνά ήμουν σε αντιπαράθεση, γιατί απλά είχαμε αντίθετες απόψεις για το ρόλο του σχολείου, της εκπαίδευσης, του εκπαιδευτικού, του κινήματος… Είχε έναν εξαίρετο λόγο με πλούσιες αναφορές, με παιδαγωγική θεώρηση, με εντυπωσιακή ρητορική. Του ζήτησα να παρακολουθήσω ένα μάθημά του. Ήταν απόλαυση. Είναι λοιπόν δυνατόν να αμαυρώνουμε τη σκέψη μας, προφανώς γιατί υπάρχει εμπάθεια και να μην μπορούμε να κρίνουμε με κάποιο έστω αδρά δίκαιο τρόπο πρόσωπα και καταστάσεις;

     Αν ένας συνδικαλιστής, που μετά τη συλλογική του δράση γύρισε στο σχολείο του και δεν έκανε ούτε καν αίτηση για διευθυντής και παρέμεινε στην αίθουσα και στον πίνακα και διαβάζει και ετοιμάζεται με το άγχος και την αγωνία του νεοδιόριστου εκπαιδευτικού ως προς το αν διδάσκει και διαπαιδαγωγεί καλά… Αν έχει δημοσιεύσει δεκάδες άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά που έχουν επιτροπή κρίσης… Αν έχει πλούσια αρθρογραφία σε έγκυρες εφημερίδες και σε αξιόπιστες ιστοσελίδες… Αν έχει εκδώσει βιβλία και έχει εκπονήσει διδακτορική διατριβή… Αν ήταν αρκετές φορές εισηγητής σε εκπαιδευτικά και επιστημονικά συνέδρια, ελληνικά και διεθνή, και έχει κάνει μικροέρευνες στο σχολείο του… Αν έχει διαβάσει βιβλία και βιβλία όσο λίγοι Έλληνες…

Δεν μπορεί να είναι καλός εκπαιδευτικός και παιδαγωγός;

     Και έρχεται ο «πάσα ένας», που δεν έχει κάνει ενδεχομένως τίποτα από όλα αυτά, και απορρίπτει έναν συνδικαλιστή με εξαίρετες εκπαιδευτικές «επιδόσεις» μόνο και μόνο γιατί είναι συνδικαλιστής! Μα αυτό είναι Μεσαίωνας και ο μεν «πάσα ένας» ζει στα σκοτάδια του και κρύβει την ανεπάρκειά του με τους απαξιωτικούς λιθοβολισμούς του εναντίον του συνδικαλιστή, γιατί υπάρχει ένα «άλφα» γενικό κλίμα ή γιατί υπάρχουν πρόθυμοι και ομόλογοι αποδέκτες…

     Αλλά στοιχειωδώς και χάρη στην προσωπική μας και μόνο ανάγκη να σκεπτόμαστε και να κρίνουμε όσο πιο ορθολογικά μπορούμε, δεν θα πρέπει να αναρωτιόμαστε «μήπως δεν είναι έτσι τα πράγματα» και να εμβαθύνουμε και να μάθουμε αξιόπιστα, αν όντως ισχύει γι’ αυτό ή γι’ αυτόν; Αυτό θέλει να συμπεράνει το παρόν άρθρο μου και τίποτα άλλο.

 

ΥΓ

Θα επανέλθω, για να επιχειρηματολογήσω υπέρ του ρόλου του συνδικαλιστή – εκπαιδευτικού.

anthologio.wordpress.com

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Πρόγραμμα πανελλαδικών εξετάσεων ΓΕΛ και ΕΠΑΛ 2019

0
Ενημέρωση υποψηφίων σχετικά με τις πανελλαδικές εξετάσεις έτους 2019

 

Από το Υπουργείο Παιδείας ανακοινώνεται ότι με Υπουργικές Αποφάσεις καθορίστηκε το πρόγραμμα των πανελλαδικών εξετάσεων Γενικών Λυκείων και Επαγγελματικών Λυκείων 2019.

 Πίνακας 1 Πανελλαδικές

Ως ώρα έναρξης εξέτασης ορίζεται η 08:30 π.μ., κοινή για τους υποψηφίους ημερήσιων και εσπερινών Λυκείων. Οι υποψήφιοι πρέπει να προσέρχονται στις αίθουσες εξέτασης μέχρι τις 08.00 π.μ.

Η διάρκεια εξέτασης κάθε μαθήματος είναι τρεις (3) ώρες.

Πίνακας 2 Πανελλαδικές

Ως ώρα έναρξης εξέτασης ορίζεται η 08:30 π.μ. Οι υποψήφιοι πρέπει να προσέρχονται στις αίθουσες εξέτασης μέχρι τις 08.00 π.μ. Η διάρκεια εξέτασης κάθε μαθήματος είναι τρεις (3) ώρες, εκτός από το μάθημα ειδικότητας: Αρχιτεκτονικό Σχέδιο, για το οποίο η διάρκεια εξέτασης είναι τέσσερις (4) ώρες.

Διευκρινίσεις σχετικά με την πρόσβαση υποψηφίων των ΕΠΑΛ στη Σχολή Δοκίμων Λιμενοφυλάκων

0
Προσλήψεις 40 αναπληρωτών εκπαιδευτικών στην A/θμια Ειδική Αγωγή
ypourgeio paideias-1

 

Σχετικά με την ένταξη της Σχολής Δοκίμων Λιμενοφυλάκων στο Μηχανογραφικό Δελτίο των Υποψηφίων ΕΠΑΛ από το σχολικό έτος 2018-2019 και την υποβολή της Αίτησης-Δήλωσης για συμμετοχή στις πανελλαδικές εξετάσεις του Ιουνίου 2019, διευκρινίζονται τα ακόλουθα:

  1. Η Σχολή Δοκίμων Λιμενοφυλάκων θα είναι προσβάσιμη από τους συμμετέχοντες στις εξετάσεις των ημερησίων ΕΠΑΛ τον Ιούνιο 2019 (είτε προέρχονται από ημερήσια είτε από εσπερινά ΕΠΑΛ). Η Σχολή Δοκίμων Λιμενοφυλάκων θα ενταχθεί και στο Μηχανογραφικό Δελτίο υποψηφίων για το 10%.
  2. Οι υποψήφιοι, εκτός από την επισήμανση της επιθυμίας τους στην Αίτηση-Δήλωση, θα πρέπει:

Α) να υποβάλουν αίτηση απευθείας στο Λιμενικό, (και όχι στις κατά τόπους Λιμενικές Αρχές ή στην ίδια τη Σχολή) σε χρονικό διάστημα που θα ορίζεται από τη σχετική προκήρυξη η οποία θα εκδοθεί από το αρμόδιο Υπουργείο Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής / Αρχηγείο Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής   και

Β) να κριθούν ικανοί στις προκαταρκτικές εξετάσεις.

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Αδίδακτο κείμενο: Θουκυδίδου Ἱστορίαι, 2.65.1.1-2.65.6.1.

0
Ξενοφῶντος Κύρου Ἀνάβασις 3.2.11-13

Αδίδακτο κείμενο: Θουκυδίδου Ἱστορίαι, 2.65.1.1-2.65.6.1.

 

Η αποτίμηση της πολιτικής του Περικλή.

 

Τοιαῦτα ὁ Περικλῆς λέγων ἐπειρᾶτο τοὺς Ἀθηναίους τῆς τε ἐς αὑτὸν ὀργῆς παραλύειν καὶ ἀπὸ τῶν παρόντων δεινῶν ἀπάγειν τὴν γνώμην. οἱ δὲ δημοσίᾳ μὲντοῖς λόγοις ἀνε-πείθοντο καὶ οὔτε πρὸς τοὺς Λακεδαιμονίους ἔτι ἔπεμπον ἔς τε τὸν πόλεμον μᾶλλον ὥρμηντο, ἰδίᾳ δὲ τοῖς παθήμασιν ἐλυποῦντο, ὁ μὲν δῆμος ὅτι ἀπ’ ἐλασσόνων ὁρμώμενος ἐστέρητο καὶ τούτων, οἱ δὲ δυνατοὶ καλὰ κτήματα κατὰ τὴν χώραν οἰκοδομίαις τε καὶ πολυτελέσι κατασκευαῖς ἀπολωλεκότες, τὸ δὲ μέγιστον, πόλεμον ἀντ’ εἰρήνης ἔχοντες. οὐ μέντοι πρότερόν γε οἱ ξύμπαντες ἐπαύσαν το ἐν ὀργῇ ἔχοντες αὐτὸν πρὶν ἐζημίωσαν χρήμασιν. ὕστερον δ’ αὖθις οὐ πολλῷ, ὅπερ φιλεῖ ὅμιλος ποιεῖν, στρατηγὸν εἵλοντο καὶ πάντα τὰ πράγματα ἐπέτρεψαν, ὧν μὲν περὶ τὰ οἰκεῖα ἕκαστος ἤλγει ἀμβλύτεροι ἤδη ὄντες, ὧν δὲ ἡ ξύμπασα πόλις προσεδεῖτο πλείστου ἄξιον νομίζοντες εἶναι. ὅσον τε γὰρ χρόνον προύστη τῆς πόλεως ἐν τῇ εἰρήνῃ, μετρίως ἐξηγεῖ το καὶ ἀσφαλῶς διεφύλαξεν αὐτήν, καὶ ἐγένετο ἐπ’ ἐκείνου μεγίστη, ἐπειδή τε ὁ πόλεμος κατέστη, ὁ δὲ φαίνεται καὶ ἐν τούτῳ προγνοὺς τὴν δύναμιν.

 

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

 

1.οἱ δὲ δημοσίᾳ μὲν τοῖς… πόλεμον ἀντ’ εἰρήνης ἔχοντες. Να μεταφράσετε το απόσπασμα.

Μονάδες 10

2.Υπό ποιες συνθήκες απέκτησε ο Περικλής τον τίτλο του άξιου ηγεμόνος και ποιες ενέργειες του ίδιου συνέβαλαν στην απόκτηση αυτού του τίτλου;

Μονάδες 10

3.α) Να εντοπίσετε τα δευτερόκλιτα επίθετα στο παραπάνω απόσπασμα και να γράψετε τα παραθετικά τους.

 β) Να εντοπίσετε μια συνηρημένη μετοχή και μια μετοχή ενεστώτα και να τις αντικαταστήσετε χρονικά.

  γ) Να εντοπίσετε ένα ρήμα σε αόριστο β’ ενεργητικής φωνής και ένα ρήμα σε αόριστο β’ μέσης φωνής και να  τα αντικαταστήσετε εγκλιτικά.

Μονάδες 10

4.α) Να αναγνωρίσετε συντακτικά τις υπογραμμισμένες λέξεις.

           

β) ὅπερ φιλεῖ ὅμιλος ποιεῖν. Να αναγνωρίσετε την πρόταση, (εισαγωγή- εκφορά) και να επισημάνετε τη λειτουργία της.

Μονάδες 10

Επιμέλεια: Άρτεμις Αθιανά, Φιλόλογος

 

Θεματογραφία Αρχαίων Ελληνικών  

 

 

Ημερίδα: Αρχαία Ελληνικά και Λατινικά στο σχολείο: Θέση, διδασκαλία προοπτική

0

Ημερίδα: Αρχαία Ελληνικά και Λατινικά στο σχολείο: Θέση, διδασκαλία προοπτική

Το Σάββατο, 30 Μαρτίου 2019, πραγματοποιείται ημερίδα στο Ρέθυμνο με τίτλο «Αρχαία Ελληνικά και Λατινικά στο Σχολείο: Θέση, Διδασκαλία, Προοπτική». Στην ημερίδα συμμετέχουν ως ομιλητές μέλη ΔΕΠ του τομέα Κλασικών Σπουδών του Τμήματος Φιλολογίας, στελέχη της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και εκπαιδευτικοί Γυμνασίων και Γενικών Λυκείων.

Οι ομιλίες αφορούν σε ζητήματα διδασκαλίας και διδακτικές προσεγγίσεις των Αρχαίων Ελληνικών και των Λατινικών στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο με στόχο την ανάδειξη και τη συζήτηση τόσο της θέσης των μαθημάτων αυτών στο πρόγραμμα σπουδών και των ποικίλων παραμέτρων κατά τη διδασκαλία τους, όσο και της προοπτικής των κλασικών σπουδών στο ελληνικό σχολείο.

Η ημερίδα πραγματοποιείται με την υποστήριξη της Περιφέρειας Κρήτης και θα λάβει χώρα στο Φοιτητικό Πολιτιστικό Κέντρο “Ξενία”.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

09:45-10:00 Προσέλευση
 10:00-10:15 Χαιρετισμοί
10:15-12:00 Α ́ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Δήμος Σπαθάρας, Αναπληρωτής Καθηγητής, Πανεπιστήμιο Κρήτης Δικανική ρητορική στην μέση εκπαίδευση: στόχοι και αστοχίες

Μελίνα Ταμιωλάκη, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Πανεπιστήμιο Κρήτης Σκέψεις για τη διδασκαλία των Aρχαίων Eλληνικών στη ΜΕ: μέθοδος και μαθησιακά αποτελέσματα

Στέλιος Παναγιωτάκης, Διευθυντής Τομέα Κλασικών Σπουδών, Αναπληρωτής Καθηγητής, Πανεπιστήμιο Κρήτης Διαβάζοντας τη λατινική γλώσσα και λογοτεχνία

Γρηγόρης Βοσκάκης, πρόεδρος Ε.Φ.Ν.Η., εκπαιδευτικός Σ.Δ.Ε.Γιατί η μηλέα δεν έγινε μηλιά. Το ζήτημα της διδασκαλίας των αρχαίων γλωσσών στο ελληνικό σχολείο

Μανόλης Στεφανάκης, εκπαιδευτικός (5ο Γυμνάσιο Ηρακλείου) Σκέψεις για έναν επανασχεδιασμό του μαθήματος των Aρχαίων Eλληνικών στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση

12:00-12:30 ΣΥΖΗΤΗΣΗ  
12:30-12:45 ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ-ΚΑΦΕΣ
12:45-14:30 Β’ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Δρ. Ιωάννης Αμπελάς, Συντονιστής Εκπαιδευτικού ́Εργου Φιλολόγων Από τη μετάφραση στην κατανόηση: διδακτικές επισημάνσεις και προτάσεις για μία ανανεωμένη διδασκαλία του μαθήματος των Αρχαίων Ελληνικών (από πρωτότυπο)

Ελένη Γιαμαλάκη, εκπαιδευτικός (7ο Γενικό Λύκειο Ηρακλείου) Συνομιλώντας με την «Αντιγόνη»

Δρ. Βασιλική Καμπουρέλλη, Ε.ΔΙ.Π. Μουσείο Ιατρικής, Πανεπιστήμιο Κρήτης Νευροεπιστήμες και τραγωδία

Δρ. Δημήτρης Περοδασκαλάκης, εκπαιδευτικός (1ο Γενικό Λύκειο Ηρακλείου) Η τραγωδία στο Λύκειο
(Η δυστοπία και ευτοπία της διδακτικής πράξης, με αφορμή τα αρχαία γενικής παιδείας στη Β ́Λυκείου)

Δρ. Δέσποινα Πετρουγάκη-Καλαϊτζαντωνάκη, εκπαιδευτικός (Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Κρήτης)
Δύο θεμελιώδη κείμενα της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας, «Περικλέους Επιτάφιος» του Θουκυδίδη και «Αντιγόνη» του Σοφοκλή, ως μάθημα Γενικής Παιδείας της Β ́ Λυκείου: εὐοδοῦντες πορευόμεθα ή αἰδημόνως σιγῶμεν;

14:30-15:00 ΣΥΖΗΤΗΣΗ-ΚΛΕΙΣΙΜΟ

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Όταν φυτρώνουν αγκάθια στο σχολείο

0

Του Νίκου Τσούλια

     Στην αρχή κάποιες αόριστες και γενικές φήμες έκαναν την εμφάνισή τους εκεί στα όρια που αναπτύσσεται η «εξωσχολική» επικοινωνία μεταξύ εκπαιδευτικών και μαθητών. Δημιουργήθηκε ένταση και το γεγονός έπαιρνε όλο και περισσότερη έκταση. Δεν ήταν μια συνηθισμένη αντιπαράθεση μεταξύ μαθητών, και αυτό διαφάνηκε από το περιεχόμενο των πληροφοριών που έγινε αντιληπτό αρχικά σε κάποιους καθηγητές.

     Στην εφηβεία όλα τα ζητήματα που τίθενται είτε ευρύτερα από την κοινωνία είτε από την ίδια τη ζωή της σχολικής κοινότητας αποκτούν μια άλλη διάσταση από τη συνηθισμένη. Διαθλώνται από την νοοτροπία της έντονης αμφισβήτησης και της ισχυρογνωμοσύνης, της απολυτότητας και της ανάγκης για επικράτηση. Και όταν τίθεται το θέμα του σεξουαλικού προσανατολισμού, τότε η όλη υπόθεση γίνεται ακόμα πιο σύνθετη. Προς τούτο συνεργούν η παντελής έλλειψη σεξουαλικής αγωγής στο σχολείο αλλά και η σχετική ιδεολογική θεώρηση που περιπλέκει το πρόβλημα.

     Ο Π. ήταν ομοφυλόφιλος και μια ομάδα αγοριών της Γ΄ Λυκείου τον απαξίωνε και τον περιθωριοποιούσε. Μάλιστα ένα τμήμα αυτής της ομάδας, που οι γονείς τους είχαν και θεσμικές κομματικές αναφορές στη «Χρυσή Αυγή», προχωρούσαν και σε εκδηλώσεις βίας. Το κλίμα αντιπαράθεσης μεταφέρθηκε και στους γονείς των μαθητών. Δύο μητέρες είχαν διαπληκτιστεί εκτός σχολείου για αυτό το ζήτημα υπερασπιζόμενες τις στάσεις των παιδιών τους.

     Πέραν της γενικής αντιμετώπισης του σχολείου, η οποία ήταν σαφής και με απόλυτο παιδαγωγικό και ορθολογικό περιεχόμενο, έφερα το ζήτημα σε ένα τμήμα της Γ΄ τάξης, στο οποίο ήταν και ο πυρήνας της ομάδας που απαξίωνε τον Π. Τους πρότεινα να το συζητήσουν με τη δική μου παρουσία στην αίθουσα να εξαντλείται αρχικά στη διευκόλυνση διεξαγωγής του διαλόγου. «Είσθε αρκετοί ήδη ενήλικες και οι υπόλοιποι είναι θέμα λίγου χρόνου για να ενηλικιωθείτε. Είσθε πολίτες με δικαίωμα ψήφου, που καθορίζει το μέλλον της πατρίδας μας και επομένως είσθε υποχρεωμένοι να παίρνετε θέση για κάθε κοινωνικό ζήτημα. Στο τέλος θα πω και τη δική μου άποψη».

     Στην αρχή η συζήτηση είχε ένταση και διακοπές. Δημιουργήθηκαν και δύο πυρήνες, η ομάδα των αγοριών που χρησιμοποιούσαν βία και μια ομάδα κυρίως κοριτσιών, και ο διάλογος πολώθηκε. Παρότρυνα όλους και όλες να συμμετάσχουν, για να προχωρήσει η συζήτηση και να μην οριοθετηθεί ως αντιπαράθεση χαρακωμάτων. Μου έκανε εντύπωση ο πλούτος των επιχειρημάτων της ομάδας που υπερασπίστηκε τον Π. Η αλήθεια είναι ότι διαπίστωσα για άλλη μια φορά κάτι που είχα εμπεδώσει από νωρίς στην εκπαιδευτική μου καριέρα, ότι το σχολείο και οι μαθητές είναι πηγή μάθησης αλλά και διαπαιδαγώγησης και των εκπαιδευτικών. Μάθαινα πολλά από το διάλογο.

     Διαμορφώθηκε ισχυρό κλίμα υπέρ της ελευθερίας των ατόμων, της διαφορετικότητας (και) στον σεξουαλικό προσανατολισμό και του σεβασμού κάθε ανθρώπου, και ένιωσα όμορφα γιατί ερμήνευσα την όλη εξέλιξη ότι ήταν καρπός και της διαπαιδαγώγησης που κάναμε οι εκπαιδευτικοί αλλά απόρροια του όλου σχολικού κλίματος. Η συζήτηση είχε ορθολογικό και παιδαγωγικό αποτέλεσμα. Η ομάδα των αγοριών της βίας είχε διασπαστεί και μπορώ να ισχυριστώ ότι όλοι είχαν αποδεχτεί τη δύναμη του ορθού λόγου και των ουμανιστικών αξιών.

     Το έδαφος ήταν έτοιμο να προχωρήσω λίγο πιο πέρα. Αναφέρθηκα στα δύο βασικά στοιχεία του «παιδαγωγικού μου παραδείγματος», της Αγάπης (με τις σχετικές αξίες της: της φιλίας και της συνεργασίας, της αλληλεγγύης και του αλληλοσεβασμού, της κατανόησης και της ανεκτικότητας κλπ) και της Γνώσης (με την έννοια της ισχυρής παιδείας και μόρφωσης αλλά και της βαθιάς επίγνωσης και ερμηνείας της πραγματικότητας) ως πρώτιστοι πυλώνες για να διαμορφώσουν άποψη για τη ζωή και για να αναπτύξουν ισχυρή προσωπικότητα και πνεύμα ανεξαρτησίας.

     «Μα αν δούμε, κύριε, δύο αγόρια να φιλιούνται, θα τα αφήσουμε έτσι;». Ήταν ο Νίκος, ο άτυπος αρχηγός της ομάδας της βίας.

     «Θα σου πω δύο περιστατικά. Την πρώτη φορά που βρέθηκα στη Μινεσότα των Ηνωμένων Πολιτειών, είδα δύο νέους να φιλιούνται. Ένιωσα παράξενα, γιατί εκτός των άλλων έβλεπα την εικόνα για πρώτη φορά. Την ίδια περίοδο στο Ιράν οι κάτοικοι μιας γειτονιάς στην Τεχεράνη είχαν συλλάβει δύο νέους ομοφυλόφιλους που συζούσαν και τους λιθοβόλησαν στο δρόμο μέχρι θανάτου. Αν με ρωτούσες που ήθελα να ζω έχοντας ως επιλογή αυτές τις δύο εκδοχές προφανώς θα διάλεγα τη Μινεσότα».

     Είχαμε μπει πλέον στην επόμενη ώρα – και επειδή προέβλεπα την εξέλιξη, είχα φροντίσει να αφιερωθεί και αυτή στη συζήτηση. Ανέπτυξα τις πολύ ουσιαστικές αξίες για μια σύγχρονη προοδευτική κοινωνία: τη διαφορετικότητα, το δημιουργικό διάλογο, την αντιπαράθεση ιδεών και απόψεων σε κλίμα σύνθεσης και εμβάθυνσης των ανθρώπινων σχέσεων, τη συμβίωσή μας με αίσθημα αλληλοεπίδρασης και αλληλοσεβασμού, τη συλλογική δράση κλπ. Ήταν ένα μάθημα ξεχωριστό, ένα μάθημα που έμαθα πολλά από τον κόσμο της εφηβείας, που ένιωσα ότι λειτούργησα παιδαγωγικά.

anthologio.wordpress.com

 

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/
Φιλολογικός Ιστότοπος
Περίληψη

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας παρέχουμε την καλύτερη εμπειρία πλοήγησης. Οι πληροφορίες αυτές αποθηκεύονται στον φυλλομετρητή σας και μας βοηθούν να μάθουμε την προτιμήσεις σας.