Advertisement
Αρχική Blog Σελίδα 655

Αναπτυξιακές Διαταραχές-Αυτισμός & Ανάλυση Συμπεριφοράς

0

Σύντομη Περιγραφή

Οι σύνθετες ανάγκες και η αναβάθμιση του έργου και της σπουδαιότητας του κλάδου της ειδικής αγωγής, καθιστά επιτακτική την ανάγκη για συνεχιζόμενη κατάρτιση τόσο των επιστημόνων της ειδικής αγωγής αλλά και όλων των εμπλεκόμενων μερών στην ποιότητα ζωής του προσώπου με αυτιστικές συμπεριφορές σε τομείς που αφορούν στα θέματα παρέμβασης στις αυτιστικές συμπεριφορές, ανάπτυξης ικανοτήτων ανεξάρτητης καθημερινής διαβίωσης και εκπόνησης προσωποκεντρικού σχεδιασμού αλλά και στην αποτελεσματικότερη διαχείριση των ωφελούμενων περιπτώσεων. Θεμελιώδης στόχος του προγράμματος είναι οι συμμετέχοντες να αναπτύξουν γνώσεις και δεξιότητες ώστε να προσδιορίζουν τη λειτουργία των προβλημάτων συμπεριφοράς και να την συνδυάζουν με εμφανή παρέμβαση επιδιώκοντας το βέλτιστο αποτέλεσμα για το ωφελούμενο πρόσωπο. Κατά τον τρόπο αυτό, θα είναι σε θέση να βελτιστοποιήσουν την ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών τους προς τον ωφελούμενο αλλά και να εφαρμόσουν και να αξιοποιήσουν ακόμη πιο αποτελεσματικά το υπάρχον γνωστικό τους υπόβαθρο και δεξιότητες.

Κατηγορίες Δεκτών Υποψηφίων
Το πρόγραμμα απευθύνεται σε Εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων, σε Ειδικούς Παιδαγωγούς, σε Ψυχολόγους, σε Εργοθεραπευτές και Λογοθεραπευτές, σε Κοινωνικούς Λειτουργούς καθώς και σε φοιτητές αντίστοιχων ειδικοτήτων.

Οφέλη Παρακολούθησης
Το πρόγραμμα αποσκοπεί στην προσωπική και επαγγελματική ανάπτυξη των συμμετεχόντων και σε επίπεδο γνώσεων και στάσεων στοχεύει στην κατάρτιση τους στο συγκεκριμένο θεματικό πεδίο, μέσω μιας επιμόρφωσης πιστοποιημένης από έναν καταξιωμένο φορέα στον κλάδο του παρέχοντας πρόσθετα πλεονεκτήματα στο ατομικό του portfolio.

Περισσότερες πληροφορίες στη σελίδα e-employ.g

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Ενημέρωση σχετικά με απουσίες εποχικής γρίπης

0
Προσλήψεις 40 αναπληρωτών εκπαιδευτικών στην A/θμια Ειδική Αγωγή
ypourgeio paideias-1

ΣΧΕΤ : οι με αρ. πρωτ. Φ1/24044/Δ2/15-2-2019 και Φ1/28838/Δ2/22-2-2019 εγκύκλιοι του ΥΠ.Π.Ε.Θ.

Σε συνέχεια των ανωτέρω σχετικών εγκυκλίων και μετά από συνεργασία με τις Υγειονομικές Υπηρεσίες, σας ενημερώνουμε ότι παύει από 13/3/2019 η ισχύς της με αρ. πρωτ. Φ1/24044/Δ2/15-2-2019 εγκυκλίου με θέμα «Απουσίες μαθητών/τριών λόγω της εποχικής γρίπης».

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Σε ΦΕΚ η ΚΥΑ για την Προκήρυξη 4.500 διορισμών στην Εκπαίδευση

0
Προσλήψεις 40 αναπληρωτών εκπαιδευτικών στην A/θμια Ειδική Αγωγή
ypourgeio paideias-1

Ολοκληρώθηκε ένα ακόμα βήμα για την Προκήρυξη του διορισμού 4.500 εκπαιδευτικών στην Ειδική Εκπαίδευση. Σήμερα δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ ( τχ. Β΄864/12-03-2109) η Κοινή Υπουργική Απόφαση σύμφωνα με το νόμο 4589/ 19 και πλέον τις επόμενες μέρες το Ανώτατο Συμβούλιο Επιλογής Προσωπικού θα δημοσιεύσει την Προκήρυξη.

 

 Η ΚΥΑ σε μορφή pdf

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

IANOS: Παρουσίαση του βιβλίου Ο ερωτικός Παλαμάς

0
IANOS: Παρουσίαση του βιβλίου Ο ερωτικός Παλαμάς

Οι εκδόσεις Μελάνι και ο IANOS παρουσιάζουν το βιβλίο Ο ερωτικός Παλαμάς | Εισαγωγή, ανθολόγηση, σχόλια: Παντελής Βουτουρής.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

Κωνσταντίνος Κασίνης ομ. καθ. νεοελληνικής φιλολογίας-γεν. γραμματέας του Ιδρύματος Κωστή Παλαμά

Ευριπίδης Γαραντούδης καθ. νεοελληνικής φιλολογίας ΕΚΠΑ

Άννα Μαρίνα Κατσιγιάννη επικ. καθ. συγκριτικής φιλολογίας Πανεπιστημίου Πατρών

Επιλέγουν και διαβάζουν ποιήματα από την Ανθολογία οι ποιήτριες Δήμητρα ΧριστοδούλουΕιρήνη Γιαννάκη και ο ποιητής Μιχάλης Γκανάς.

Λίγα λόγια για το βιβλίο:

Ὁ χαρακτηρισμός τοῦ Παλαμᾶ ὡς «ἐρωτικοῦ», «ἡδονικοῦ», «σαρκολάτρη» ἤ  «κολασμένου» ποιητῆ, προφανῶς ξενίζει καθώς συγκρούεται μέ χρόνιες παραμορφώσεις καί ἐμπεδωμένα στίς σχολικές αἴθουσες φιλολογικά στερεότυπα. Ὡστόσο, αὐτό πού δέν ἐπιδέχεται ἀμφισβήτηση εἶναι ὅτι ὁ ἔρωτας –σαρκικός ἤ μετουσιωμένος– εἶναι διάχυτος σέ ὅλη τήν ἔκταση τοῦ ποιητικοῦ του ἔργου· τά ἐρωτικά του ποιήματα εἶναι, μάλιστα, περισσότερα ἀπό τά ποιήματα κάθε ἄλλης θεματικῆς κατηγορίας, ἀκόμη καί ἀπό τά πατριδολατρικά του.

Ἡ ἀνθολόγηση στόν ἀνά χεῖρας τόμο τῶν ἐρωτικῶν ποιημάτων τοῦ Παλαμᾶ σέ χρονολογική τάξη, ἐπιτρέπει στόν αναγνώστη νά παρακολουθήσει τή διαφοροποίηση καί τίς δραματικές μεταλλάξεις τοῦ ἐρωτικοῦ του λόγου κατά τή διάρκεια τῶν πενήντα περίπου δημιουργικῶν του χρόνων. Ἔτσι, μπορεῖ νά διαπιστώσει ὅτι ὅσο περνοῦν τά χρόνια ὁ ἔρωτας, καί μάλιστα ὁ σκοτεινός ἔρωτας, γίνεται τό κυρίαρχο θέμα στήν ποίησή του· ἀποκλειστικό σχεδόν θέμα στίς τελευταῖες ἰδίως συλλογές (τίς κατεξοχήν ἡδονιστικές καί κασσιανικές: Δειλοί και σκληροί στίχοι, Περάσματα και χαιρετισμοί, Βραδυνή φωτιά). Γιατί ἀξίζει νά σημειωθεῖ ὅτι ἀπό τό 1920 καί ἑξῆς (ὅταν δηλαδή εἰσέρχεται στήν ἕβδομη δεκαετία τῆς ζωῆς του) γράφει καί τά πιό τολμηρά ἡδονιστικά ποιήματά του.

Σέ αὐτή τήν ὄψιμη περίοδο ἡ ἡδονή, ἡ παραφροσύνη, ὁ θανατος, οἱ βασανιστικές τύψεις, ἡ αἴσθηση τῆς ἁμαρτίας, τά ἐνοχικά σύνδρομα, ἡ αὐτοταπείνωση καί ἡ αὐτοκαταστροφική ὑποταγή στήν ἐξουσία τοῦ γυμνοῦ γυναικείου σώματος, ὁ φετιχισμός τοῦ γυναικείου ποδιοῦ, τό πιοτό, τό χασίς, καί οἱ ἐμβληματικές προσωποποιήσεις καί μεταφορές ὅπως ἡ κακή φωτιά, ἡ κακή νύχτα, ἤ ἡ δίψα τοῦ ἀκάθαρτου φιλιοῦ, ὁρίζουν μιά σκοτεινή ἐρωτική παραμεθόριο, ἐφαπτόμενη μέ τήν μπωντλαιρική περιοχή τοῦ κακοῦ, μοναδική στη νεοελληνική ποίηση.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:

Kαθηγητής της Nεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Κύπρου. Σπούδασε Μεσαιωνική και Nεοελληνική Φιλολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης όπου υπέβαλε και τη διδακτορική του διατριβή με επόπτη καθηγητή τον Δημήτρη Mαρωνίτη. Δίδαξε Nεοελληνική Φιλολογία στο Tμήμα Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Kρήτης και επίσης, ως Επισκέπτης Καθηγητής, στο Τμήμα Bυζαντινών και Nεοελληνικών Σπουδών του King΄s College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, στην Ακαδημία της Βαρκελώνης στα μεταπτυχιακά μαθήματα του Alexis Eudal Sola, στο Κέντρο Βυζαντινών Νεοελληνικών και Κυπριακών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Γρανάδας και στο Τμήμα Ελληνικής και Λατινικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου της Pώμης La Sapienza.

Μέχρι σήμερα, εκτός από την Ανθολογία Ο ερωτικός Παλαμάς δημοσίευσε άλλα δέκα βιβλία και πολλές μελέτες για τη νεοελληνική λογοτεχνία, την κριτική και την ιστορία των ιδεών στην νεότερη Ελλάδα.

Ενδεικτικά,  βιβλία:

Ως εις καθρέπτην… Προτάσεις και υποθέσεις για την ελληνική πεζογραφία του 19ου αιώνα, Aθήνα,  Nεφέλη 1995.

H συνοχή του τοπίου. Eισαγωγή στην ποιητική του Aνδρέα Eμπειρίκου, Aθήνα, Kαστανιώτης 1997.

Αγαπημένε μου Ζαρατούστρα. Παλαμάς Νίτσε, Αθήνα, Καστανιώτης 2006.

– Ιδέες της σκληρότητας και της καλοσύνης. Εθνικισμός, σοσιαλισμός, ρατσισμός (1897-1922), Αθήνα, Καστανιώτης 2017.

Το τελευταίο από αυτά τα βιβλία απέσπασε το πρώτο βραβείο δοκιμίου του ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ το 2017 και επίσης το πρώτο Κρατικό Βραβείο στην κατηγορία μελέτη-δοκίμιο του Υπουργείου Παιδεία και Πολιτισμού της Κύπρου.

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Μουσειακή Αγωγή και Εκπαίδευση

0

Σύντομη Περιγραφή

Ως μια από τις ελάχιστες επιμορφώσεις που υλοποιούνται στην Ελλάδα, στόχος της είναι να ευαισθητοποιήσει τους συμμετέχοντες για τον πολυδιάστατο ρόλο του μουσείου στην σύγχρονη εποχή και τη σχέση του με τη μάθηση –τυπική, μη τυπική, άτυπη, δια βίου- αλλά και την αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου. Η επιμόρφωση αποτελεί πηγή γνώσης αλλά και προσωπικής ανάπτυξης και παρέχει εφόδια στους συμμετέχοντες ώστε να είναι σε θέση να διαχειριστούν το πλούσιο, σε ερεθίσματα, περιβάλλον του μουσείου προς όφελος των επισκεπτών του, οικοδομώντας ουσιαστικές μουσειακές εμπειρίες αλλά και προσθέτοντας στους ίδιους ένα σημαντικό εφόδιο το οποίο μπορεί πολυποίκιλα να αξιοποιηθεί και στο σχεδιασμό της επαγγελματικής τους σταδιοδρομίας. Αξίζει να σημειωθεί, πως στο θεματικό πεδίο της μουσειακής αγωγής – μουσειοπαιδαγωγικής είναι ελάχιστες οι επιμέρους ειδικεύσεις σε προπτυχιακό αλλά και μεταπτυχιακό επίπεδο, δεδομένο που ενισχύει προσθετικά την πρακτική αξία της παρακολούθησης του εν λόγω επιμορφωτικού προγράμματος ειδικά σε μια χώρα όπως η Ελλάδα με πλήθος μουσείων αλλά και τουριστικού ρεύματος που ενδιαφέρεται για τα μουσεία και την ευρύτερη πολιτιστική μας παράδοση.

Κατηγορίες Δεκτών Υποψηφίων
Το πρόγραμμα απευθύνεται σε Εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων, φοιτητές αλλά και σε κάθε ενδιαφερόμενο, ο οποίος μπορεί να αξιοποιήσει τη μουσειακή αγωγή στο έργο και τη δράση του.

Οφέλη Παρακολούθησης
Το πρόγραμμα αποσκοπεί στην προσωπική και επαγγελματική ανάπτυξη των συμμετεχόντων και σε επίπεδο γνώσεων και στάσεων, στοχεύει στην κατάρτιση τους στο πεδίο της μουσειακής αγωγής – μουσειοπαιδαγωγικής μέσω μιας επιμόρφωσης πιστοποιημένης από έναν καταξιωμένο φορέα στον κλάδο του παρέχοντας πρόσθετα πλεονεκτήματα στο ατομικό του portfolio, προκειμένου ο ενδιαφερόμενος να μπορεί να αξιοποιήσει τις γνώσεις του τόσο στο χώρο της εκπαίδευσης όσο και σε συναφείς χώρους που σχετίζονται με τα μουσεία (π.χ. τουρισμό).

Περισσότερες πληροφορίες στη σελίδα e-employ.g

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/

Ποια εκπαιδευτική εικόνα σου μένει στους μαθητές σου;

0

Του Νίκου Τσούλια

 

     Κάνεις μάθημα, καταπώς το έχεις σχεδιάσει λαμβάνοντας βέβαια πάντα υπόψη τους απρόβλεπτους παράγοντες, που ανά πάσα στιγμή εισέρχονται στην όλη λειτουργία της διδασκαλίας. Κι όμως κάτι σε απασχολεί…

     Διδάσκεις πάνω σε συγκεκριμένη ύλη και με τον πιο συγκροτημένο τρόπο αξιοποιώντας την εμπειρία σου και τα στέρεα διδάγματα της παιδαγωγικής και τα ακόμα πιο στέρεα πορίσματα της επιστήμης σου θεωρώντας ότι ανταποκρίνεσαι στην κοινωνική ευθύνη που σου αναλογεί. Κι όμως κάτι πέραν τούτου σε απασχολεί… Πασχίζεις με κάθε τρόπο να γίνει προσλήψιμη η διδακτέα ύλη και η συνακόλουθη γνώση της και να περάσεις ουμανιστικές παιδαγωγικές αξίες στη σκέψη και στο στοχασμό των μαθητών σου. Κι όμως κάτι πέραν τούτου σε απασχολεί…

     Και ξέρεις τι είναι αυτό που σε απασχολεί. Το κουβαλάς από την πρώτη ώρα της διδασκαλίας σου μέχρι και την τελευταία. Μπορεί να θεωρηθεί ερώτημα εγωιστικό. Αλλά δεν είναι. Είναι ερώτημα βαθιά προσωπικό – άρα και καθολικό για τον κόσμο των εκπαιδευτικών – αλλά και απόλυτα ηθικό. Είναι ένα ερώτημα αλλά ουσιαστικά με αρκετές συναφείς απολήξεις. «Τι θα έχει μείνει από εμένα στους μαθητές μου, όταν θα έχουν απομακρυνθεί χρονικά από το σχολείο; Για ποιους λόγους θα με θυμούνται; Ποιο θα είναι το εκπαιδευτικό μου απόσταγμα στον κάθε μαθητή; Θα υπάρχει μια κρατούσα γενική εικόνα τους για μένα; Πώς μπορώ να την προσεγγίσω»;

     Πρόκειται για την ουσία της εκπαιδευτικής σου φυσιογνωμίας. Γιατί ξέρεις πολύ καλά ότι η περίφημη διδακτέα ύλη και το όποιο μαθησιακό περιεχόμενο – τα οποία είναι και βασικοί διαμεσολαβητές ανάμεσα σε σένα και στους μαθητές σου – θα επικαλύπτονται από όλο και πιο νέα στρώματα γνώσεων, σαν παλίμψηστο θα συσσωρεύουν τις διάφορες «εγγραφές» της συνεχούς και αδιάλειπτης μάθησης και θα παίρνουν τελικά την όψη μιας αποκρυσταλλωμένης παιδείας με ελάχιστα επιμέρους ορατά στοιχεία από τη δική σου μαθησιακή ύλη. Και δεν χρειάζονται αναλύσεις και στοχασμοί. Υπήρξες και εσύ μαθητής και το βιώνεις με τους δικούς σου εκπαιδευτικούς.

     Και το συνειδητοποιείς για τα καλά και το διαπιστώνεις ότι είναι κοινή ερμηνεία για κάθε μαθητή στις συναντήσεις που έχεις με τους παλιούς σου συμμαθητές και κουβεντιάζεις διαρκώς και διαρκώς για τα σχολικά σου χρόνια. Και τι είναι αυτά που απομένουν από τους δικούς σου εκπαιδευτικούς; Μπορεί να είναι κάποια ιδιαίτερα σημεία από τη διδασκαλία τους που ξεχώρισαν για κάποιο συγκεκριμένο ή και απροσδιόριστο λόγο – αφού η μνήμη λειτουργεί συχνά και με μη ελέγξιμους και μη γνώσιμους τρόπους.

     Αλλά υπάρχει μια γενική εικόνα για κάθε εκπαιδευτικό, που κυριαρχεί με το πέρασμα του χρόνου πάνω στη σκέψη σου. Και τι περιλαμβάνει αυτή; Τον χαρακτήρα του και το παιδαγωγικό του παράδειγμα, το ύφος της διδασκαλίας του και το συναισθηματικό του περιεχόμενο στις σχέσεις του με τους μαθητές του, τα σωματικά του στοιχεία και τις οριακές συμπεριφορές του (κακές και καλές), τη φιλοσοφία του και τα εξωδιδακτικά στοιχεία που χρησιμοποιούσε ή που είχε.

    Είσαι βέβαιος λοιπόν για το που παίζεται το παιχνίδι της οριστικής εικόνας σου ως εκπαιδευτικού, της εικόνας που μένει ως απόσταγμα και που με βάση αυτή θα σε θυμούνται και θα σε αξιολογούν οι μαθητές σου. Το ίδιο παιχνίδι παίζεται στην αλληλοδιαδοχή των μαθητικών και εκπαιδευτικών γενεών. Κρίνεσαι στα μάτια κάθε μαθητή κάθε στιγμή σε ό,τι σου ανήκει και πέραν τούτου, αφού η ερμηνευτική ματιά των μαθητών επεκτείνεται και διαστέλλεται με συνειδητό αλλά και με υποσυνείδητο τρόπο.

     Κρίνεσαι από το ντύσιμό σου και τα μορφολογικά σου στοιχεία μέχρι την επαναληψιμότητά σου σε σταθερές φράσεις και έννοιες, από τον τρόπο που μπαίνεις στην αίθουσα μέχρι τη λειτουργία σου στις εκδρομές κλπ κλπ. Κρίνεσαι κυρίως – και αυτό είναι ο πυρήνας της οριστικής εικόνας σου – από το αν αγαπάς το σχολείο και τους μαθητές, από το αν κάνεις με πάθος τη διδασκαλία σου, από την όλη σου ακτινοβολία ως εκπαιδευτικός και ως επιστήμονας και ακόμα πιο πολύ ως άνθρωπος.

anthologio.wordpress.com

 

 

https://www.facebook.com/manolis.manos.311/
Φιλολογικός Ιστότοπος
Περίληψη

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας παρέχουμε την καλύτερη εμπειρία πλοήγησης. Οι πληροφορίες αυτές αποθηκεύονται στον φυλλομετρητή σας και μας βοηθούν να μάθουμε την προτιμήσεις σας.