Advertisement

Περιθωριοποίηση μαθητών από μαθητές!

Του Νίκου Τσούλια Θα την συναντήσεις και στα πιο καλά σχολεία και στις πιο πνευματικά καλλιεργημένες μικρο-κοινωνίες. Θα απορήσεις για την έκταση και την ένταση που μπορεί να πάρει. Θα ανησυχήσεις για την αδυναμία επούλωσης των πληγών που αφήνει. Και τελικά θα αγνοείς και την τραυματική εμπειρία που αφήνει σε βάθος χρόνου, γιατί ο μαθητής θα έχει φύγει προ πολλού από το σχολείο.

Εφαρμογές Android για κλασικούς φιλολόγους και λάτρεις του αρχαίου κόσμου

Στη σημερινή ανάρτηση συγκεντρώνονται εφαρμογές σχεδιασμένες για το λειτουργικό σύστημα Android, που απευθύνονται τόσο στους κλασικούς φιλολόγους όσο και γενικότερα στους λάτρεις της αρχαίας ελληνικής και της ρωμαϊκής αρχαιότητας. Η παρούσα ανάρτηση συμπληρώνει αυτή την παλαιότερη, η οποία συγκέντρωνε εφαρμογές για το λειτουργικό σύστημα iOS της Apple. Από την έρευνα προκύπτει ότι συγκριτικά με το iOS το λειτουργικό σύστημα Android παρέχει σαφώς πιο περιορισμένη γκάμα εφαρμογών σχετικών με τον αρχαίο κόσμο και τη μελέτη του. Παρά ταύτα, δεν μπορεί κανείς παρά να θαυμάσει την εντυπωσιακή συλλογή εφαρμογών της Automon, που δεν προσφέρονται στο λειτουργικό iOs και που διαθέτουν εντελώς δωρεάν, στο πρωτότυπο, άπαντα τα ευρισκόμενα των πιο σημαντικών αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων της κλασικής περιόδου.

Ο κ. Γαβρόγλου θα μείνει στην ιστορία…

Του Νίκου Τσούλια Αυτό που συμβαίνει στη σημερινή εκπαιδευτική πραγματικότητα δεν μπορεί να εξηγηθεί με καμιά τύπου ορθολογική ανάλυση. Έχουμε έναν υπουργό Παιδείας που επιδίδεται σε δηλώσεις επί δηλώσεων θεωρώντας μάλλον ότι αυτό συνιστά παραγωγή πολιτικής! Εξαγγέλλει τα ίδια και τα ίδια, και το πιο ενδιαφέρον είναι ότι λεηλατεί βάναυσα την κοινή λογική με όσα λέει και όσα δεν κάνει. Λεηλατεί το ίδιο το περιεχόμενο της γλώσσας μας αναγορεύοντας τον εαυτό του ως τον μοναδικό ερμηνευτή των λέξεων και των εννοιών. Και εμείς απορούμε τι ακριβώς συμβαίνει…

Για τη “Μήδεια” του Ευριπίδη (1): αμφίσημη Μήδεια, αμφίθυμοι θεατές

Ως χαρακτήρας η Μήδεια ισορροπεί επικίνδυνα μεταξύ του οικείου και του ανοίκειου, του τυπικού και του εξαιρετικού, του συμπαθούς και του αποκρουστικού, του «Εαυτού» και του «Άλλου»· σοκάρει τον θεατή όχι τόσο με τις ίδιες της τις πράξεις, όσο με το γεγονός ότι το έργο δεν παρέχει γι’ αυτές κανένα πρόχειρο, μονοσήμαντο κλειδί ερμηνείας, παρά μόνο μια αποσβολωτική σειρά αντιφάσεων.

Δευτερεύοντες χαρακτήρες στην τραγωδία: το παράδειγμα της σοφόκλειας “Ηλέκτρας”

ΟΙ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΝΤΕΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΤΡΑΓΩΔΙΑ Στην τραγωδία, οι δευτερεύοντες χαρακτήρες επιτελούν κατά κανόνα δύο βασικές λειτουργίες: (α) «Εργαλειακή» λειτουργία: Οι δευτερεύοντες χαρακτήρες δεν αποτελούν το εστιακό σημείο της παράστασης, είναι όμως χρήσιμα εργαλεία για τη διεκπεραίωσή της. Οι δευτερεύοντες χαρακτήρες διευκολύνουν την εξέλιξη της πλοκής και τη ροή της πληροφορίας με διάφορους τρόπους:

Επικίνδυνος ο υπερπροστατευτισμός των παιδιών

Του Νίκου Τσούλια Η ευθύνη της διαπαιδαγώγησης και του μεγαλώματος των παιδιών είναι μια από τις πιο σημαντικές λειτουργίες μιας κοινωνίας, αφού εδώ θεμελιώνονται τα βασικότερα στοιχεία αναπαραγωγής κάθε κοινωνίας και διαμόρφωσης του μέλλοντός της. Παράλληλα η περίοδος της φροντίδας των μικρών παιδιών είναι συγκριτικά μεγαλύτερη σε σχέση με την αντίστοιχη περίοδο οποιουδήποτε άλλου βιολογικού είδους.
Φιλολογικός Ιστότοπος
Περίληψη

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας παρέχουμε την καλύτερη εμπειρία πλοήγησης. Οι πληροφορίες αυτές αποθηκεύονται στον φυλλομετρητή σας και μας βοηθούν να μάθουμε την προτιμήσεις σας.