Άστρα Νωρίς Νοιάστηκαν Απάν
Ξέρεις κάτι; Είσαι το πιο γλυκό άστρο στον ουρανό… είσαι το άστρο που θα φωτίζει μέχρι ο ουρανός να γίνει και αυτός τόσο γλυκός όσο και ‘συ…
Για τις “Νεφέλες” του Αριστοφάνη: (3.2β) Ο Αριστοφάνης ως λυρικός ποιητής...
Ο Αριστοφάνης υπήρξε ιδιοφυής όχι μόνο στις κωμικές αφηγηματικές συλλήψεις του, τους σπαρταριστούς χαρακτήρες ή τα ad hominem αστεία του, αλλά και στον τρόπο με τον οποίο αφομοιώνει και εκμεταλλεύεται την παράδοση της υψηλής ποίησης είτε αυτή είναι η τραγωδία είτε ο χορικός λυρισμός.
Λογοτεχνία, παντού και πάντα!
Του Νίκου Τσούλια
Με τη λογοτεχνία άρχισε το ταξίδι της γλώσσας και της σκέψης σε κάθε γωνιά της Γης. Και μάλιστα είναι η ποίηση με τους πλούσιους συμβολισμούς και τους ατέλειωτους υπαινιγμούς, με το πολλαπλά διαφοροποιημένο ερμηνευτικό πλαίσιο και με την άφθαστη ονειροπλασία της που θα αναλάβει το ξεκίνημα της εκλογίκευσης του Κόσμου και του εξανθρωπισμού του ανθρώπου.
Για τις “Νεφέλες” του Αριστοφάνη: (3.7) Ιαμβικές Σκηνές (1335-1541 Στ.)
ΟΙ ΙΑΜΒΙΚΕΣ ΣΚΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΚΩΜΩΔΙΑ
Τυπικό στοιχείο της κωμωδίας αποτελούν οι λεγόμενες «Ιαμβικές Σκηνές», οι οποίες κατά κανόνα ακολουθούν μετά τον Επιρρηματικό Αγώνα και την Παράβαση. Όπως είδαμε, μέχρι τότε, υπό κανονικές συνθήκες πάντα, ο Κωμικός Ήρωας έχει καταβάλει τους εχθρούς του, έχει ξεπεράσει την κρίση που τον ταλάνιζε και έχει δημιουργήσει έναν καινούριο, πιο δίκαιο κόσμο, στον οποίο είναι απόλυτος κυρίαρχος.
Για τις “Νεφέλες” του Αριστοφάνη: (3.2α) Η Πάροδος
Η Πάροδος στην Κωμωδία
Στην τραγωδία, Πάροδος ονομάζεται το άσμα που τραγουδά ο Χορός καθώς εισέρχεται στην ορχήστρα από τις εἰσόδους (ή παρόδους). Στην κωμωδία το μέρος αυτό του έργου είναι πολύ πιο εκτεταμένο και περιλαμβάνει, εκτός από το εισόδιο χορικό, σειρά σκηνών στις οποίες ο Χορός αλληλεπιδρά με τους υποκριτές. Στις πλείστες κωμωδίες, το σχέδιο του Κωμικού Ήρωα (η «Κωμική Ιδέα») συναντά σφοδρές αντιστάσεις — και ο Χορός κατά κανόνα εκπροσωπεί τις δυνάμεις που αντιστέκονται.
Περί μη ταξικών αντιθέσεων
Του Νίκου Τσούλια
Είναι μάλλον προφανές ότι η κρίση δεν είναι μόνο μια σκληρή οικονομική και κοινωνική δοκιμασία αλλά (πρέπει να) αποτελεί και πεδίο συλλογικών αγώνων και έτι περαιτέρω πεδίο περισυλλογής και αναζήτησης. Σε καμιά περίπτωση ένας λαός και μια κοινωνία δεν μπορούν να μένουν δέκτες και απλοί παρατηρητές των γεγονότων και των αποτελεσμάτων των διαπραγματεύσεων μεταξύ της Ελλάδας και των δανειστών.
