Η Τομεάρχης Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων της Νέας Δημοκρατίας, βουλευτής Επικρατείας, κ. Νίκη Κεραμέως, με αφορμή την απάντηση του Υπουργείου Παιδείας σε καταγγελίες σχετικά με τον τρόπο που επιχειρεί την αναδιάταξη του ακαδημαϊκού χάρτη της χώρας, έκανε την ακόλουθη δήλωση:
«Η απάντηση του Υπουργείου Παιδείας στις καταγγελίες του Κοσμήτορα της Πολυτεχνικής Σχολής του Πανεπιστημίου Πατρών σχετικά με τον τρόπο που επιχειρείται η νέα αρχιτεκτονική του Πανεπιστημίου μόνο διάψευση δεν μπορεί να θεωρηθεί.
Η στάση του κ. Γαβρόγλου αποκαλύπτει, με τον πιο εύγλωττο τρόπο, αφενός ότι η διαδικασία αναδιάταξης του ακαδημαϊκού χάρτη της χώρας αποτελεί προϊόν μικροπολιτικής στόχευσης και συμφωνιών κάτω από το τραπέζι, αφετέρου ότι η συναίνεση, την οποία ο ίδιος ο Υπουργός επικαλείται σε κάθε του βήμα, πάει περίπατο όταν οι συνομιλητές του διαφωνούν.
Η Κυβέρνηση και σε αυτή την περίπτωση θα πορευθεί μόνη της και θα κριθεί για τις επιλογές της. Η Νέα Δημοκρατία δεν πρόκειται να υλοποιήσει τα σχέδιά της που υπονομεύουν την τριτοβάθμια εκπαίδευση».
Θαλασσοπόροι στην Αρχαία Ελλάδα – Πειρατές, Ναυτικοί, Αποικιστές
Το Ιόνιο Πανεπιστήμιο προσφέρει θερινό πρόγραμμα δύο εβδομάδων (1/7-13/7/2019) στα αγγλικά που απευθύνεται σε προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές. Το πρόγραμμα αυτό με θέμα “Seafarers in Ancient Greece: Pirates, Sailors, Colonizers” θα εστιάσει στις δραστηριότητες των πειρατών, θαλασσοπόρων και αποικιστών από την αρχαϊκή έως την ελληνιστική εποχή και θα μελετήσει τον ρόλο τους στα μυθικά ταξίδια, στην αποικιοκρατία, και στις ναυμαχίες.
Οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα θα έχουν την δυνατότητα να παρακολουθήσουν διαλέξεις και να επισκεφτούν διάφορες περιοχές της Κέρκυρας που συνδέονται με τη ναυτική ιστορία, αλλά και άλλους προορισμούς όπως του Παξούς και Αντίπαξους, την Δωδώνη και την Νικόπολη. Επιπλέον, θα προσφερθεί σειρά εντατικών μαθημάτων αρχαίας ελληνικής γλώσσας στα αγγλικά σε όλα τα επίπεδα που θα διαρκέσει μία εβδομάδα (15-20 Ιουλίου 2019). Η προθεσμία υποβολής αιτήσεων λήγει στις 31/3/2019. Για περισσότερες πληροφορίες απευθυνθείτε στο https://sites.ionio.gr/classics/
Εισαγωγή στις Σχολές Δοκίμων Σημαιοφόρων Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. και Δοκίμων Λιμενοφυλάκων με το σύστημα των Πανελλαδικών Εξετάσεων.
Σας ενημερώνουμε ότι εκδόθηκε και δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ Β΄ 994/22-3-2019 η υπ’ αριθμ. 2421.1/20981/2019/20-3-2019 Κοινή Απόφαση των Υπουργών Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων και Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής με θέμα: «Τροποποίηση της 2421.1/84993/2018/15-11-2018 απόφασης των Υπουργών Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων και Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής με θέμα: «Καθορισμός των προσόντων, των προϋποθέσεων, των κατηγοριών των υποψηφίων, των κωλυμάτων κατάταξης και των διαδικασιών για την εισαγωγή στις Σχολές Δοκίμων Σημαιοφόρων Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. και Δοκίμων Λιμενοφυλάκων με το σύστημα των Πανελλαδικών Εξετάσεων» (Β’ 5213).», κατά το μέρος που αφορά στα όρια επίδοσης των αγωνισμάτων των αθλητικών δοκιμασιών που θα υποβληθούν οι υποψήφιοι των παραγωγικών Σχολών Λ.Σ.- ΕΛ.ΑΚΤ. για τον έλεγχο της αθλητικής τους επίδοσης.
Σημαντικές εκπαιδευτικές στιγμές μας, ένα διαρκές όμορφο παρόν!
Του Νίκου Τσούλια
Μπορεί να ενδιαφέρει γενικότερα μια προσωπική αξιολόγηση της εκπαιδευτικής διαδρομής μου; Προφανώς όχι, αλλά θέλω μέσω αυτής να προκαλέσω έναν ανάλογο προβληματισμό σε κάθε αναγνώστη και, το πιο σημαντικό, να καταδείξω τη δύναμη και την ομορφιά των Γραμμάτων.
Θέλω να διαλαλήσω μια ισχυρή πεποίθησή μου! Τα Γράμματα δεν είναι μόνο το καλύτερο «πέρασμα» για να διαμορφώσεις την επαγγελματική και την εργασιακή σου προοπτική. Είναι ο πιο όμορφος δρόμος – μετά από εκείνον της Αγάπης – για να έχουμε δημιουργική ζωή. Ο κοινός δρόμος της Αγάπης και των Γραμμάτων είναι το Νόημα και η ομορφιά της ζωής. Είναι ο παράδεισός μας.
Και θέλω ακόμα να τονίσω ότι ο δρόμος αυτός είναι εύκολος δρόμος, όχι με τη θεώρηση ότι δεν απαιτεί αγώνα και συστηματική προσπάθεια, αλλά με την έννοια ότι αν έχεις πίστη στον εαυτό σου και έχεις κατακτήσει την αισθητική και συναισθηματική απόλαυση του διαβάσματος και της μελέτης, τότε το οδοιπορικό αυτό καθ’ εαυτό χαρίζει ομορφιά και έκσταση, ασύνορη αισιοδοξία και ψυχική ευφορία.
Όλοι έχουμε σημαντικές στιγμές στην εκπαιδευτική μας πορεία – οι εκπαιδευτικοί προφανώς πιο πολλές γιατί «το σχολείο είναι η ζωή μας, η ομορφιά της ζωής μας» -, στιγμές που άνοιξαν προοπτικές κάνοντας εισβολή στο μέλλον, που πάγωσαν τη ροή του χρόνου και κανένα άγγιγμά του δεν τις ξεθωριάζει. Και να γιατί. Είναι πάντα παρούσες και ενεργές στη ζωή σου. Δεν γίνονται στοιχεία του παρελθόντος, παρά το γεγονός ότι ανήκουν φαινομενικά στο παρελθόν.
Θαρρώ ότι δύο παραδείγματα θα σας πείσουν, γιατί διαισθάνομαι τον αντίλογό σας και επιχειρώ να απαντήσω. α) Η εισαγωγή ενός νέου στο πανεπιστήμιο δεν αλλάζει όλη τη ζωή του με την προϋπόθεση βέβαια ότι εκεί κτίζει σχεδόν ολόκληρο το μέλλον του; Μπορεί τώρα η κρίση να έχει απομειώσει αυτή τη δυναμική, αλλά σε καμιά περίπτωση δεν ακυρώνει την αξία της. β) Όταν καλλιεργηθεί συστηματικά και κατακτηθεί μια κουλτούρα διαβάσματος, αυτό δεν συνιστά μια διαχρονία, ένα μόνιμο παρόν; Γίνεται κάτι από τη σχέση μας με το διάβασμα παρελθόν ή είναι ένα συνεχές, ένα συστατικό στοιχείο του εαυτού μας;
Θα ρωτηθώ. Αν κάποιος δεν ακολουθήσει την εξέλιξη των Γραμμάτων – που έχει πάρει με θεσμικό τρόπο μέσω της εκπαίδευσης -, δεν ακυρώνει τους ισχυρισμούς μου; Όχι, σε καμιά περίπτωση! Ακόμα και αν δεν ακολουθηθεί η οδός της σχετικής επαγγελματικής εξέλιξης, τα Γράμματα έχουν παίξει το σημαντικότερο ρόλο, που δεν είναι άλλος από τη Μόρφωση και την Παιδεία, την πνευματική καλλιέργεια και τον εξανθρωπισμό. Και αν νομίζουμε ότι τούτο δεν συμβαίνει, είναι γιατί τα Γράμματα τα έχουμε μετατρέψει σε μορφή κατάρτισης, σε εργαλείο της αγοράς εργασίας και τότε έχουν χάσει το πνεύμα τους· δεν είναι Γράμματα.
Τελικά, δεν είναι καθόλου στιγμές, οι σημαντικές εκπαιδευτικές στιγμές μας. Είναι νήματα, σταθερά και όμορφα, της ζωής μας, συστατικά μέρη της προσωπικότητάς μας. Γιατί τα Γράμματα – σε αυτή την περίπτωση – της αδιάλειπτης σχέσης τους μαζί μας, μας μετασχηματίζουν σε κόσμους ευγένειας και ευαισθησίας, καλοσύνης και ταπεινότητας, ομορφιάς και ελευθερίας.
Υ.Γ.
Θα ακολουθήσει λοιπόν η προσωπική μου αφήγηση επί του θέματός μου, για να κάνω πιο απτή την επιχειρηματολογία μου.
Ο τραγικός ποιητής Αγάθων, μετά τη νίκη του στα Λήναια, διοργανώνει συμπόσιο, όπου καλεί τους φίλους του, εξέχοντα πρόσωπα της αθηναϊκής κοινωνίας. Οι συνδαιτυμόνες σε μια ατμόσφαιρα ευθυμίας και οινοποσίας, αρχίζουν ο ένας μετά τον άλλον να αναπτύσσουν τις απόψεις τους περί έρωτος. Το Συμπόσιοθεωρείται από τα κορυφαία δημιουργήματα του Πλάτωνα τόσο για το φιλοσοφικό του περιεχόμενο όσο και για τη λογοτεχνική του αξία.
1.«καὶ ὁ μὲν περὶ τὰ τοιαῦτα …….διηγήσασθαι·» : Να μεταφράσετε το απόσπασμα.
Μονάδες 10
2.Τι είναι ο Έρωτας και ποια είναι η ιδιαίτερη ικανότητά του;
Μονάδες 10
3α.Να εντοπίσετε τέσσερα ουσιαστικά γ’ κλίσης και να τα μεταφέρετε στον άλλο αριθμό.
3β.Ὁρᾷς, ἔφη, ἔχον, μείγνυται: να γράψετε τα απαρέμφατα ενεστώτα και αορίστου.
Μονάδες 10
4α.Να αναγνωρίσετε συντακτικά τους υπογραμμισμένους όρους του κειμένου.
4β.οἱ δαίμονες πολλοὶ καὶ παντοδαποί εἰσιν, εἷς δὲ τούτων ἐστὶ καὶ ὁ Ἔρως.: Να μεταφέρετε στον πλάγιο λόγο την περίοδο με εξάρτηση: Διοτίμα ἔφη.
Μονάδες 10
[1]Δεν έχει σχέση με το δαίμονα της χριστιανικής θρησκείας. Στην αρχαιότητα οι δαίμονες ήταν θεότητες που μοίραζαν και όριζαν την τύχη των ανθρώπων. Η λέξη δαίμων παράγεται από το ρήμα δαίω: μοιράζω, εξ’ ου και οι λέξεις ευδαιμονία, κακοδαιμονία.
Το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων θα ανακοινώσει τη Δευτέρα 8 Απριλίου το τελικό νομοσχέδιο για τις συνέργειες Πανεπιστημίων και ΤΕΙ, τη νέα Γ΄ Λυκείου και το νέο σύστημα εισαγωγής στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση και άλλες διατάξεις.
Όσα δημοσιοποιούνται ως τελικές διατάξεις του νομοσχεδίου δεν ευσταθούν.
