Η λατρεία του χρήματος
Του Νίκου Τσούλια
Μήπως είμαι εκτός πραγματικότητας; Μιλάνε για «σκοινί στο σπίτι του κρεμασμένου»; Κι όμως, τώρα είναι η ώρα για τις μεγάλες συζητήσεις. Τώρα οφείλουμε να θέσουμε τις μεγάλες επιλογές της δημόσιας και της προσωπικής μας ζωής στη δοκιμασία της κριτικής σκέψης και του στοχασμού. Τώρα πρέπει να γίνει η μεγάλη αυτοκριτική.
Αφηγηματικός λόγος: πανανθρώπινος και ιερός
Του Νίκου Τσούλια
Η ακτινοβολία του και η καθολική του ισχύς είχαν το ξεκίνημά τους από τα πιο σπουδαία πνευματικά έργα του ανθρώπου, την «Ιλιάδα» και την «Οδύσσεια». Η ελκυστικότητά του πηγάζει από την ανθρώπινη ζεστασιά που αποπνέει, από τη γλυκύτητα της ανθρώπινης άμεσης σχέσης. Η δημοκρατικότητά του εδράζεται στη δυνατότητά του να είναι κτήμα κάθε ανθρώπου, όπου γης και όπου χρόνου. Είναι ο αφηγηματικός λόγος. Είναι ο λόγος της εξιστόρησης της ζωής μας, είναι ο βαθύτερος διεπικοινωνιακός λόγος σε κάθε πολιτισμό.
Μια πρώτη ανάλυση των εκλογικών διεργασιών για το 18ο Συνέδριο της...
Του Νίκου Τσούλια
Το πιο σημαντικό είναι αυτό που δεν συνέβη, ο διάλογος!
Οι εκλογικές διεργασίες που οδηγούν προς το 18ο Συνέδριο της ΟΛΜΕ εμπεριέχουν ουσιαστικά τη μορφή και το «περιεχόμενο» του συνδικαλισμού μας για την επόμενη διετία 2017-2019.
Η γνώση είναι πάθος!
Του Νίκου Τσούλια
Γνώση είναι το πάθος να γίνουμε μέτοχοι του κόσμου και της κοινωνίας των ανθρώπων. Γνώση είναι έρωτας ζωής, είναι μέθεξη σε κάθε σκίρτημα της ζωής. Γνώση είναι το πεδίο που συνεργεί να τοποθετούμε και να επανατοποθετούμε διαρκώς τον εαυτό μας στον κόσμο – σε έναν κόσμο που συνεχώς αλλάζει -, είναι η συνολική και αέναη προσπάθεια κατανόησης του εαυτού μας, του εαυτού μας που διαρκώς εξελίσσεται και είναι σε μόνιμα ερευνητική τροχιά.
10+1 Σημεία ανάλυσης επί των «σαρωτικών αλλαγών στην Παιδεία» (β μέρος)
Του Νίκου Τσούλια
Το παρόν κείμενο είναι συνέχεια του πρώτου μέρους: 10+1 Σημεία ανάλυσης επί των «σαρωτικών αλλαγών στην Παιδεία»
10+1 Σημεία ανάλυσης επί των «σαρωτικών αλλαγών στην Παιδεία» (α μέρος)
Του Νίκου Τσούλια
Η προσεκτική ανάγνωση με την ταυτόχρονη αναγκαία διεισδυτική εκπαιδευτική αντίληψη των κειμένων του Υπουργείου Παιδείας σημειώνουν δύο επίπεδα αναφοράς, ένα πεδίο που χαρακτηρίζεται από θεωρητική και άκρως ελκυστική γραφή λόγω των εικονικών καινοτομιών και των απεριόριστων ευχολογίων – και το οποίο υπερχειλίζει το όλο πλαίσιο – και ένα που συνδέεται με την εφαρμοστέα εκπαιδευτική πολιτική και που έχει ως απόλυτη βάση τις δεσμεύσεις του Υπουργείου από τα μνημόνια και από την εργαλειοθήκη του Ο.Ο.Σ.Α.
