Ο Δήμαρχος Πατρέων… πρωτοστάτης στην πορεία κατά της ανεργίας… περπατώντας από...
Ο κυρ Κώστας - ο γιατρός, λιγότερο γνωστός ως Κωνσταντίνος Πελετίδης, είναι αγαπημένος Δήμαρχος στην Πάτρα και εμπράκτως ξεχωριστός Άνθρωπος στο πολιτικό σινάφι. Η επταήμερη πορεία κατά της ανεργίας, επί των ημερών μας, στην οποία ο κυρ Κώστας ηγείται, περπατώντας χιλιόμετρα, είναι ΕΝΑ από τα ΠΟΛΛΑ, που αξίζουν να δημοσιοποιούνται στο ευρύ κοινό, προς γνώση και παραδειγματισμό.
William Butler Yeats, “Easter 1916”: μια μετάφραση
Σε παλαιότερο κείμενό μας σε αυτό το ιστολόγιοεπιχειρήσαμε να αναλύσουμε συνοπτικά το ποίημα με το οποίο ο W. B. Yeats εξωτερίκευσε την αμφιθυμία του για το ιρλανδικό κίνημα και ειδικά για την εξέγερση που σημειώθηκε το Πάσχα του 1916. Στη σημερινή ανάρτηση αποπειρώμαι να μεταφράσω το απαιτητικό αυτό ποίημα.
Παράξενο το σκηνικό της διδασκαλίας…
Του Νίκου Τσούλια
Παράξενο είναι το όλο σκηνικό της διδασκαλίας. Και μόνο η σχέση της με το χρόνο, η ίδια η ιστορική της εξέλιξη συνιστά μια πολύ ιδιαίτερη, μια μοναδική κοινωνική λειτουργία. Η διδασκαλία είναι το πιο ουσιαστικό αλλά και το πιο διαχρονικό νήμα στην πορεία του πολιτισμού. Η διδασκαλία μπορεί να θεωρηθεί ο πιο σταθερός θεσμός στην ιστορία του ανθρώπου.
Ο Κόσμος μας σήμερα…
Του Νίκου Τσούλια
Κάθε άνθρωπος βιώνει τη ζωή του όχι μόνο με το μικροπεριβάλλον του αλλά και με γενικότερα πεδία αναφοράς με ισχυρότερο εκείνο της πατρίδας του. Η πολιτική και η οικονομία συναρτώνται εν πολλοίς με τα δρώμενα της χώρας του αλλά και με την ιστορία της και με τη σύγχρονη πολιτισμική της εξέλιξη.
Τι σημαίνει να μη σεβόμαστε τους εκπαιδευτικούς;
Του Νίκου Τσούλια
Να αφήσουμε τα μισόλογα και τις δήθεν περισπούδαστες θεωρητικές αναλύσεις. Να δούμε κατάματα το γυμνό πυρήνα του προβλήματος. Τι συμβαίνει όταν οι μαθητές δεν σέβονται και απαξιώνουν τους εκπαιδευτικούς τους; Τι σημαίνει όταν οι μαθητές αρνούνται την αγωγή και προσχωρούν στην ωμή βία;
Η «αριστερή» διάλυση του Λυκείου
Του Νίκου Τσούλια
Από τις αρχές της δεκαετίας του 1990 μέχρι σήμερα δεν έχει υπάρξει Υπουργός Παιδείας που να μην έκανε κάποια παρέμβαση στο λύκειο – κάτι που δεν ισχύει για τις άλλες βαθμίδες της εκπαίδευσης. Ο λόγος δεν είναι ούτε εκπαιδευτικός ούτε ουσιαστικά πολιτικός και κοινωνικός – είναι πολιτικάντικος και άκρως δημαγωγικός.
