Σκοποί και περιεχόμενο πολυπολιτισμικής και διαπολιτισμικής εκπαίδευσης
Η κουλτούρα του σχολείου
Το πιο κοινότοπο εκ των συνθημάτων που έχει σφραγίσει σήμερα η εικόνα της διαπολιτισμικής αγωγής είναι το σύνθημα «σεβασμός στη διαφορετικότητα»...
Η ενιαία εκπαίδευση
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Στην παρούσα μελέτη μας θα ασχοληθούμε με την Ενιαία ελληνική εκπαίδευση και τη σημασία της για τα παιδιά με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες. Η ελληνική εκπαίδευση κατά καφούς έρχεται αντιμέτωπη με νέες εξελίξεις , νέα δεδομένα, νέες εκπαιδευτικές ανάγκες και επιχειρείται κάθε δυνατός
Το θεμελιακό ποίημα Γυναίκα του Ν. Καββαδία
Μία απόπειρα ανάγνωσης
Μάριος-Κυπαρίσσης Δ. Μώρος
Το ποίημα Γυναίκα, με τη χωροχρονική ένδειξη «Ινδικός Ωκεανός 1955», συμπεριλήφθηκε στη μεταθανάτια συλλογή του Νίκου Καββαδία Τραβέρσο (Κέδρος, Αθήνα, 1975). Αποτελείται από τριάντα έξι (36) στίχους, χωρισμένους σε εννέα (9) στροφές των τεσσάρων (4) στίχων. Είναι γραμμένο σε ιαμβικούς δεκατρισύλλαβους και δεκαπεντασύλλαβους στίχους με σταυρωτή ομοιοκαταληξία (α-γ, β-δ). Επάνω δεξιά, κάτω από το τίτλο, υπάρχει η αφιέρωση «Στον Αντώνη Μωραΐτη», φίλο του ποιητή.
Οικογένεια: Ένας θεσμός σε κρίση
Γράφουν οι: Δρ. Πολύβιος Ν. Πρόδρομος, φιλόλογος
και Ανδρέας Ράθωσης, φοιτ. Παν/μίου Πάτρας
Η οικογένεια αποτελεί τον βασικότερο κοινωνικό θεσμό και την βασικότερη αξία για τους νέους. Όχι άστοχα ο Ε. Παπανούτσος είχε διατυπώσει την θέση πως «Θα ήταν πάντως μεγάλη ατυχία για την ανθρωπότητα να διαλυθεί η οικογένεια. Γιατί αν σε όλες τις άλλες λειτουργίες μπορεί να αντικατασταθεί με άλλου είδους κοινωνικές υπηρεσίες, καμιά άλλη αρχή ή οργάνωση δεν είναι δυνατόν να την αναπληρώσει στην αγωγή των παιδιών».
Μάντης, άγγελος-εξάγγελος
Οι μάντεις ερμηνεύουν τους χρησμούς, που δίνονται από τα μαντεία στους θνητούς. Οι μάντεις εμφανίζονται σε κρίσιμες στιγμές, όταν η εξέλιξη του μύθου παρεμποδίζεται λόγω αδυναμίας του τραγικού ήρωα να ερμηνεύσει τη θεϊκή βούληση και να βρει λύσεις στα ανακύπτοντα προβλήματα.
Θυσία, σπονδή, σπονδαί, χοή
Η ομοιότητα θυσίας-σπονδής είναι ότι η θυσία είναι είδος προσφοράς στους θεούς όπως και η σπονδή. Η διαφορά τους έγκειται στο γεγονός ότι η θυσία αποτελεί αιματηρή προσφορά στους θεούς ενώ η σπονδή είναι αναίμακτη προσφορά στους θεούς. Στο σημείο αυτό να σημειωθεί ότι συχνά οι θυσίες γίνονταν μετά από κάποια σπονδή για να είναι βέβαιοι εκείνοι που τελούσαν την σπονδή πως οι ευχές τους θα εκπληρωθούν.
